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山子巽不动声sè的离开队伍,隐入人群中,找人询问才得知,原来是因为梦芸这小魔女上山了,大家难得的过上了平静的rì子,不用担心有人恶作剧,也不会再享受被小孩子问得哑口无言的尴尬,他们统一认为,是岳鼎等人大公无私,牺牲小我,成全大我,甘心遭受小魔女的折磨。
知道真相的梦芸表示,以后每个月都会抽出几天时间,下山放松休息,顺带安抚乡亲们的热情思念。
三公大会是隐高镇的传统节目,热闹归热闹,一切都有条不紊的进行着,镇长早就给岳鼎等人准备好视角不错的位置,安排众人坐下。
“那个浓眉大眼看起来像好人的,是高家庄的大庄主高明,左边一看就是满肚子坏水的书生,是二庄主高镜,右边一脸横肉像杀猪的屠夫,是三庄主高悬。”
梦芸帮忙介绍着坐在擂台对面看席上的高家人,顺带附上自己的主观评价,岳鼎对此不置可否。
三公大会是得到官方许可的,因此主办方中也有官府的人,出来作为主持者,同时肩负维护秩序责任的人,就是官府的捕快狄元芳。
这等举民同庆的大会,总归是有开幕词的,一些隐高镇上有头有脸的人物都上去说了几番话,包括镇长、梦玄机以及高家庄的二庄主都上台说过话,但并没有长篇大论的官话套话,多为一切祝福和庆贺的言辞,毕竟狱洲上官府的势力很弱,有的州干脆就是被大门派直接统治的,官府的人全是门派放下来试炼的弟子。
得益于没有形成统一的官方认识,想说也说不出什么华丽而无用的词藻,因此开幕仪式不到一盏茶的功夫就结束了,这点倒是令人心情舒畅。
三公大会的规则非常简单,使用淘汰赛规则,除了几名被看好的种子选手要尽可能分开外,其余的全是随机。
比武规矩也就那么几条,不准用利器,掉出擂台外的地面为输,投降为输,失去战斗能力为输,杀死对手为输,故意伤害对手为输等等,总之都是一些常识中的规矩,大多是要保护住参赛者的生命,毕竟这不是江湖斗争,而是民间的传统节rì,不允许出现过于血腥的一幕,因此要更加温和得多。
在红世双巫的统治下,巫州的民风彪悍,普遍有尚武情结,哪怕限定了年龄,参赛者依旧达到了五百多人,一场一场比武过去就不知道要打到猴年马月,至少一天时间肯定来不及。
于是为了加快速度,前面几场比赛都是共享擂台,将场地分为四个区,按照序号快速进行,哪一个区分出了胜负,就安排下一组上场。
预选赛比武者的实力参差不齐,因此很多时候两三下就能分出胜负,一群少年人像宴席上菜似的,一盘盘端上来,一盘盘端下去。
六道教的三名弟子全部报名参赛,除了梦芸是要求一定夺取首席外,黄元吉和步苍穹都是嘱咐尽力而为,打得赢就打,打不赢就认输,提前放弃比赛也可以,不必太执着于胜负。
黄元吉老老实实的答应,没有过多的想法,但步苍穹这小子就不好说了,看那一脸倔强的表情,只怕除非是被打倒无法动弹,否则不可能认输。
在镇长的cāo作下,为了避免三名弟子内斗,各自的序号都被分得很远,而梦芸更是和高起分到了名单的两端,除非各自闯到决赛,否则不可能提前交手。
这种暗箱cāo作的事很常见,镇长也好,高家庄也好,各方势力都有插手,保持着表面上的平衡,对此镇民们也并非一无所知,但没人发表抗议,统统默认了这种行为,因为这样能令比赛更加jīng彩,尽管三公大会的全名是“公正公平公开比武大会”。
第一轮比赛,三名弟子都是轻取对手,毫无疑问的晋级下一轮,哪怕没有入六道教门下,也是一样的情况,顶多是出招次数要多一些。
到了第二轮,梦芸跟步苍穹都顺利击败对手,而黄元吉则遇上了一名高家庄的子弟。
(造化斋主:今个儿是怎么一回事,关于主角仁慈的舆论喧嚣尘上啊,斋主觉得是不是发错章节了,明明记得主角出场没多久,就收了十多条人命,怎么连圣母的评价都出来了?回头一看,内容没发错啊,唉,难不成网文的主角,非得路人调戏一下你的女友,就要屠人满门才行吗%》__
第八十二章 小胜
高家庄作为一方有底蕴的世家,当然可不能仅有高起一名有本领的儿郎,培养下一代,是每一个没有走在没落阶段的世家分外注重的事情。
黄元吉所遇上的对手同样是高家庄年轻一代的佼佼者,名唤高志,身材高大,虎背熊腰,今年十六岁,恰好卡在临界线上,而且是上一届的四强。
上一届的三公大会,状元是高起,榜眼同样是高家人,名唤高剜,今年十四岁,被视为能接手高起的下一代武状元,也是高家庄十分看好的年轻一辈。
这一代的高家庄也不知是天命眷顾还是其他什么的原因,有才华的少年人层出不穷,简直像是撞上井喷期,上一届四强中占了三个名额,八强中占了六个名额,其中有两个今年超出了年龄限定,不能再参赛。
除了武功以外,文才上也出了好几个神童,有五岁识千字的,有八岁能作诗的,也有十岁能临摹名家书法,达到以假乱真程度的。
也难怪大庄主会不同意三庄主激进的做法,更愿意采取稳妥的做法,他只要帮助这批年轻人长大成才,便对得起祖宗交托的使命,到时候完全可以向外扩张势力,光耀门楣指rì可待,根本没必要非得在隐高镇里跟人争权夺利,像高悬那样,只是一味的将自己的眼光局限住,老在泥潭里打转。
擂台上对决的两人张弛有道,你进我退,攻守有序,端的是堂皇正中,光明正大。
黄元吉手持一柄木剑,使得一手全真剑法,剑势平稳,而高志所用的如显法掌,同样是大气沉稳,大开大合。
如显法掌取意“法莫如显,而术不yù见”,意思指法一定要让人明了,而术一定不能被人觉察。
堂堂正正的剑法碰上堂堂正正的掌法,没有任何取巧余地,只看谁更能技高一筹,双方你来我往,互有优势,偶尔一方占得上风,也不会太久,很快又会被对手扳平,于是便陷入僵持的局面。
黄元吉自从成为六道教的弟子,不同于另外两名弟子的勤奋练武,大把时间他都花在炼丹室中,因此除了一门全真剑法符合他秉节持重的xìng格,轻松上手以外,其他的武技都没有学。
但是这并不意味着他没有进步,因为催动混元鼎这样的灵器来炼丹,不是用柴火来烧,而是消耗真气,所以他对内功十分注重,一旦炼丹到疲倦了,就会用打坐练功来恢复,他太沉迷于炼丹,以致于废寝忘食,而这内功也在不知不觉中rì益jīng进。
道家本来就注重养气,他原本的内功就不弱,而上了悬命峰后,灵丹妙药更是没少吃,至少在内功一项,早已超出了同龄人。
高志胜在身强体壮,黄元吉胜在功力深厚,双方陷入熬斗之中,前者大汗淋漓,气喘如牛,后者腾起了朦胧的白烟。
两人的战斗很快就吸引了众人的视线,倒不是两人武艺高强,一下子就吸引了门外汉的眼光,而是在擂台上得太持久,想不注意到都难。
第二轮其他组的比赛都已经全部结束了,两人还在擂台上激斗,作为
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