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第20部分（第2页）

明朝万历四十七年中进士，任福建邵武知县。　1622年（天启二年），任兵部职方司主事。同年单骑出关考察关外，还京后自请守卫辽东。筑古宁远城今辽宁兴城卫戍。　1626年（天启六年）清太祖努尔哈赤攻宁远城，受炮伤而死，袁崇焕升至辽东巡抚，终因不附魏忠贤，被其党所劾去职。熹宗崩，思宗即位，魏忠贤见诛。朝臣纷请召袁崇焕还朝。1628年（崇祯元年）任命袁崇焕为兵部尚书兼右副都御史，督师蓟、辽，兼督登、莱、天津军务。七月，思宗召见崇焕。崇焕慷慨陈词，计划以五年复辽，并疏陈方略，皇帝大喜，赐崇焕尚方宝剑，在复辽前提下，可以便宜行事。

1629年（崇祯二年）崇焕与内阁辅臣钱龙锡谈到平辽事宜，认为文龙“可用则用之，不可用则杀之”，主张“先从东江做起”，集中精力对付毛文龙。后崇焕于7月24日借口阅兵设计文龙，当众宣布毛文龙十二大罪状，以尚方宝剑斩文龙于皮岛。1629年（崇祯二年）十月，发生“己巳之变”，皇太极率十万清兵绕境蒙古，由喜峰口攻陷遵化，兵临北京城下，北京*。袁崇焕闻讯带兵两日急行三百里，袁崇焕本应将来犯之敌阻挡在蓟州至通州一线，在此展开决战，以确保京城安全。但当他侦察得知敌兵已经越过蓟州向西进发时，只是率兵跟蹑，赶到河西务时，又不顾将领反对，率部前往北京，于次日晚抵达广渠门外，大败清军。袁崇焕如此之举，引起北京城外的戚畹中贵的极度不满，纷纷向朝廷告状：袁崇焕名为入援，却听任敌骑劫掠焚烧民舍，不敢一矢相加，城外戚畹中贵园亭庄舍被敌骑蹂躏殆尽。

世传皇太极施反间计，捕捉两名明宫太监，然后故意让两人以为听见满清将军之间的耳语，谓袁崇焕与满人有密约，皇太极再放其中一名太监回京。崇祯皇帝中计，以为袁崇焕谋反。但是一些学者（如：金庸，在《碧血剑》后所附《袁崇焕评传》中）倾向于相信崇祯皇帝杀袁崇焕，并非是皇太极的反间计得逞。由于袁崇焕是囚禁半年后才被处死的，不大可能是因一时激愤误杀。事实上，擅杀毛文龙一事，就足以使崇祯皇帝决心杀之。文龙旧部大都误认为是皇帝要杀毛文龙，于是把怨恨转移到皇帝身上，大举哗变，造成日后一连串悲剧事件的发生，终于致使前线态势一发不可收拾。

1630年（崇祯三年），袁崇焕以“通虏谋叛”、“擅主和议”、“专戮大帅”、“市米盗资”等十大罪状的罪名“磔”死。

然而就在行刑台上，他念出了自己的遗言：“一生事业总成空，半世功名在梦中。死后不愁无勇将，忠魂依旧守辽东。”这是一个被误解、被冤枉、且即将被千刀万剐的人，在人生的最后时刻留下的诗句。

崇焕伏刑之惨情，令人毛骨悚然，当时北京百姓都相信袁通敌，恨之入骨，“刽子手割一块肉，百姓付钱，取之生食。顷间肉已沽清。再开膛出五脏，截寸而沽。百姓买得，和烧酒生吞，血流齿颊”（《石匮书》）。崇焕死后，佘氏义仆为其收敛骸骨，葬于北京广渠门内广东义园，并从此世代为袁守墓。史载“兄弟妻子流三千里，籍其家，崇焕无子，家亦无余赀，天下冤之。”（《明史&；#8226；列传一百四十七&；#8226；袁崇焕》）

乾隆49年（1772年）乾隆帝下诏为袁崇焕*。《清高宗实录》载：“袁崇焕督师蓟辽，虽与我朝为难，但尚能忠于所事，彼时主暗政昏，不能罄其忱悃，以致身罹重辟，深可悯恻”，案情始末终于真相大白。当时很多明朝史书，为了美化变态的明朝皇帝，竟然恶毒污蔑袁督师是汉奸，这些书都被乾隆大帝统统烧掉或者改掉了，只保留乾隆大帝亲自修订的《明史》。

第四节：知胜有五

第四节：知胜有五

故知胜有五：知可以战与不可以战者胜，识众寡之用者胜，上下同欲者胜，以虞待不虞者胜，将能而君不御者胜。此五者，知胜之道也。故曰：知己知彼，百战不贻；不知彼而知己，一胜一负；不知彼不知己，每战必败。

笔者字面理解

故知胜有五：

所以，有五种情况可以预知胜利：

知可以战与不可以战者胜，

明白是否能战的胜，

识众寡之用者胜，

能够识别众寡的胜，

上下同欲者胜，

上下同心协力的胜，

以虞待不虞者胜，

用有准备对付无准备的胜，

将能而君不御者胜。

将帅有才干而国君不干预的胜。

此五者，知胜之道也。

这五者就是预知胜利的方法。

故曰：知己知彼，百战不贻；

所以说：即了解自己又了解敌人的，历经百战不会陷入困境；

不知彼而知己，一胜一负；

不了解敌人而了解自己的，互有胜负；

不知彼不知己，每战必败。

即不了解敌人又不了解自己的，每战必败。

笔者感悟

孙子阐述了取得胜利的五个要素。

第一：明白是否能战的胜，所谓“是否能战”指的是在战前认真谋划战争的胜数究竟有多少。要认真对比敌我双方的态势，认真收集第一手资料，然后来谋划战争，预测战争的成败得失，最好的谋略是“不战而屈人之兵”。

第二：能够识别众寡的胜，所谓“识别众寡”，不仅仅是知道敌我双方的兵力对比，还有军需储备、兵源情况、国家财力情况、老百姓的承受能力等等。

第三：上下同心协力的胜，上下同心协力就是士气高涨，就是步调一致，就是令行禁止，就是万众一心。

第四：用有准备对付无准备的胜，用有准备对付无准备就是兵法所云的“出其不意，攻其无备。”

第五：将帅有才干而国君不干预的胜，国君不干扰有智慧将帅的军事指挥，就可以政令畅通，就可以出奇制胜。

如果战争来临，只要具备了上面提到的这五个要素，