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劳’;第三招似乎是《大金刚拳》中的‘七星聚会’。”
神山上人接口道:“哈哈,中土佛门果然受惠于天竺佛国
不浅。当年达摩祖师挟天竺武技东来,传于少林,天竺武技
流传至今,少林高僧的出手,居然和天竺高僧的天竺武功仍
然若合符节,实乃可喜可贺。‘般若’、‘摩诃’是梵语,‘金
刚’是梵神,东西为一,万法同源,可说是武学中的无分别
境界了,哈哈,哈哈。”
少林群僧一听之下,均有怒色。适才波罗星矢口不认偷
看过少林寺的武功秘录,倒也难以指证其非。那中年少林僧
法名玄生,是玄慈的师弟,武功既高,性情亦复刚猛,突然
间出其不意的向波罗星袭击。他事先盘算已定,所使招数以
及袭向的部位,逼得波罗星不得不以般若掌、摩诃指、大金
刚拳中的三招来拆解。倘若波罗星从未学过这三门功夫,当
然另有本门功夫拆解,但新学乍练,这些时日心中所想,手
上所习,定然都是少林派功夫,仓卒之际不及细想,定会顺
手以这三招最方便的招数应付。不料神山强辞夺理,反说这
是天竺武技。但少林派的武功源自达摩祖师。达摩是天竺僧
人,梁朝时自天竺东来与梁武帝讲论佛法,话不投机,于是
驻锡少林,传下禅宗心法与绝世武功,那也是天下皆知之事。
神山上人机变绝伦,一口咬定少林派的武功般若掌、摩诃指、
与大金刚拳系从天竺传来,那么波罗星会使这三种武功便毫
不希奇,决不能因此而证明他曾偷看过少林寺的武功秘录。
玄慈缓缓说道:“本寺佛法与武功都是传自达摩祖师,那
是一点不假。来于天竺,还于天竺,原也合情合理。波罗星
师兄只须明言相求,本寺原可将达摩祖师所遗下的武经恭录
以赠。但这般若掌创于本寺第八代方丈元元大师,摩诃指系
一位在本寺挂单四十年的七指头陀所创。那大金刚拳法,则
是本寺第十一代通字辈的六位高僧,穷三十六年之功,共同
钻研而成。此三门全系中土武功,与天竺以意御劲、以劲发
力的功夫截然不同。众位师兄都是武学高人,其中差别一见
而知,原不必老衲多所饶舌。”
观心大师、融智大师均觉玄慈之言不错,齐声向神山上
人道:“师兄你意下如何?”
神山上人微微一笑,说道:“少林方丈所言,当然高明,
不过未免有一点故意分别中华与天竺的门户之见。其实我佛
眼中,众生无别,中华、天竺,皆是虚幻假名。日前哲罗星
师兄与小僧讲论天竺中土武功异同之时,也曾提到般若掌、摩
诃指、和大金刚拳的招数。他说那一招‘天衣无缝’,梵文叫
做‘阿伐岂耶’,翻成华语,是‘莫可名状’之意,这一招右
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