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成。”本相大师道:“慕容先生所遗奇书之中,可有破解‘无
相劫指’的法门?”鸠摩智道:“有的。破解之法,便从大师
的法名上着想。”本相沉吟半晌,说道:“嗯,以本相破无相,
高明之至。”
本因、本观、本相、本参四僧见了鸠摩智献演三种指力,
都不禁怦然心动,知道三卷奇书中所载,确是名闻天下的少
林寺七十二门绝技,是否要将“六脉神剑”的图谱另录副本
与之交换,确是大费踌躇。
本因道:“师叔,明王远来,其意甚诚。咱们该当如何应
接,请师叔见示。”
枯荣大师道:“本因,咱们练功习艺,所为何来?”
本因方丈没料到师叔竟会如此询问,微微一愕,答道:
“为的是弘法护国。”枯荣大师道:“外魔来时,若是吾等道浅,
难用佛法点化,非得出手降魔不可,该用何种功夫?”本因道:
“若不得已而出手,当用一阳指。”枯荣大师问道:“你在一阳
指上的修为,已到第几品境界?”本因额头出汗,答道:“弟
子根钝,又兼未能精进,只修得到第四品。”枯荣大师再问:
“以你所见,大理段氏的一阳指与少林拈花指、多罗叶指、无
相劫指三项指法相较,孰优孰劣?”本因道:“指法无优劣,功
力有高下。”枯荣大师道:“不错。咱们的一阳指若能练到第
一品,那便如何?”本因道:“渊深难测,弟子不敢妄说。”枯
荣道:“倘若你再活一百岁,能练到第几品?”本因额上汗水
涔涔而下,颤声道:“弟子不知。”枯荣道:“能修到第一品吗?”
本因道:“决计不能。”枯荣大师就此不再说话。
本因道:“师叔指点甚是,咱们自己的一阳指尚自修习不
得周全,要旁人的武学奇经作甚?明王远来辛苦,待敝寺设
斋接风。”这么说,自是拒绝了大轮明王的所求了。
鸠摩智长叹一声,说道:“都是小僧当年多这一句嘴的不
好,否则慕容先生人都死了,这六脉神剑经求不求得到手,又
有何分别?小僧今日狂妄,说一句不知天高地厚的言语,这
六脉神剑的剑法,要是真如慕容先生所说的那么精奥,只怕
贵寺虽有图谱,却也无人得能练成。倘若有人练成,那么这
路剑法,未必便如慕容先生所猜想的神妙。”
枯荣大师道:“老衲心有疑窦,要向明王请教。”鸠摩智
道:“不敢。”枯荣大师道:“敝寺藏有六脉神剑经一事,纵是
我段氏的俗家子弟亦不得知,慕容先生却从何处听来?”鸠摩
智道:“慕容先生于天下武学,所知十分渊博。各门各派的秘
技武功,往往连本派掌门人亦所不知的,慕容先生却了如指
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