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第638部分（第3页）

正是在三十年这一年，曾国藩立下了“学作圣人”之志。

“圣人”是儒学信徒的最高生命目标。

人类最基本的一种心理倾向就是使自己变得完美。

中国儒、释、道三家，对生命目标的设计都是极其超绝完美的。

道家以为，人通过修炼，可以不食五谷，吸风饮露，逍遥无恃，长生久视，与天地同，成为“至人”、“真人”、“神人”。

超自然的夸张固然过于虚幻，不过，除去这些飘渺的因素，儒家的“圣人”理论毕竟是中国传统文化中最具可操作性的人格理想，其中有着符合人类基本心理经验的合理内核。

“怎么样？还算是全面吧？”华皇问道。

曾纪泽点头道：“很全面了，很多都是连我也没有看过的。”

“嗯，我让人搜罗的。你还可以再补充一下。”萌总裁笑道：“专门让人去找了祖父历任师爷，本来还想弄个传记，但是我想传记就不要了。”

曾纪泽点点头，明白华皇的意思，陛下是欣赏父亲的做人，律己，这些方面，但是对父亲整个人生，尤其是后半段在清廷的发迹经历，还是有所保留的。

不过，华皇能这么推崇父亲，已经让曾纪泽很感动了。

“在想不通该怎么做事的时候，看看。”华皇笑着对曾纪泽道，“没有什么事情是解决不了的。记住，对德国人，或者说对所有的列强，我们都没有必要放低姿态！”

曾纪泽点点头，眼睛一亮，陛下终于说到让他去德国出访的事情了。

“你到了德国之后，多和各方面接触，不急于和俾斯麦接触，到时候，我会亲自和他谈。当然，如果他主动召见你，你可以和他谈一谈。德国，奥匈帝国，这些在海洋上的后起之秀，都是我们可以优先选择的盟友，因为暂时和我们没有多少利益冲突。”萌总裁直接指示道。

“好的，陛下！”曾纪泽暗道，这些事情我都知道的，只是怕德奥对我们不重视，根本不理睬我们，怎么办？不过，曾纪泽没有将这个疑问问出来，作为外交大臣，这种问题也要问陛下的话，还要他做什么？

曾纪泽欲言又止，华皇也是同样，曾纪泽比李鸿章年轻的多，而且和自己的关系近的多，在原本的历史中，曾纪泽因为生病，年纪轻轻就死了，现在是华国时代了，华国的医疗水平进步。

【1194　曾国藩的自律】

以现在华国的医疗水平，还有保障体系，整个华国的老百姓，平均寿命至少延长二十年！

华皇的医疗保障体系是全民的，只要拿身份证到医院去，就能够享受百分之八十的免费医疗，不分官员和平民，所有人，一律平等。

庞大的医保，社保和养老保险的压力，也是阻碍华国‘跑起来’的一项巨大障碍，甚至是目前的最主要障碍了。

但是华皇从来没有想过要改变国策，整个华国有别于其他资本主义国家的地方就在这里，虽然经济水平上，华国仍然是初级阶段的水平，但是在政治体系上，华国从一开始建立，就已经突破了三个时代，甚至是四个时代，是按照国家垄断的形式在要求华国的体系的，这也保证了华国政治上始终平稳。

华皇认为人的本质需求，其实概括起来很简单，就四个词：温饱，小康，朋友，名利！

首先要温饱，要吃饱穿暖，女人也包含在温饱这一块，吃饱穿暖，又有女人，就是一个寻常男人的生活了。

在这个基础上，能过的比寻常人富足一些，没事能出门旅游，到处玩一玩，就是小康生活了。

生活富足，衣食无忧之后，便需要朋友，达不到这个基础，不会想要和朋友交往，这是人之常情。

有了朋友，每天瞎玩，一段时间之后，便会开始追求更高的，精神层面的生活，和更高层面的物资面的生活，这便是名利！

至少，华皇是这么认为的。

人的巨大潜力往往是人类所不自知的。

所谓庸人，就是昏睡了一生的人，因为**缠绕，意志软弱，智慧不明，普通人一生只能动用上天赋予的很少一部分潜能。

而英雄伟人则是醒过来的人，他们天性刚强，头脑有力，可以把自身潜能发挥得比较充分。

而“圣人”，或者说达到“自我实现”状态的人，则是通过刻苦努力，穿透重重**缠绕，战胜种种困难，将自身潜能调动发挥到近乎极致。

儒家说，一个人修炼到了圣人状态，就会“无物，无我”，“与天地相感通”。

就会“光明澄澈”，“从容中道”，达到一种极为自信、极为愉快的情感状态。

人在这时最有信心，最能把握自己、支配世界，最能发挥全部智能。

在高峰体验中主客体合一，这是人的存在的最高、最完美、最和谐的状态。

应该说，儒家的圣人理想远比马斯洛的“自我实现”高远和超越。

从曾国藩