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第18部分（第3页）

至此，天下天下武林修士分为三仙、三域、两蛮、两妖十派。

这三仙分别为川蜀青城山、成都离火宗、江浙普陀法雨寺。

既称为仙，这三仙之门断然有仙门绝技，青城山善于引用天地之力化为己用并且主张道家思想——无为而治，他们随意挥洒剑术、符咒，将天地之异力运用的淋漓尽致，不愧为天下武林之首！

而同为蜀门的离火宗则是擅长冷刃暗器，凡是离火宗的弟子尽是将水火融于“离火弥陀”这等绝世外功之中。离火宗另有“奇形巧技”之法，可将任意事物幻化为所需的生灵辅助作战，如此恐怖的作战实力，不愧为三仙门之一。

浙江普陀山法雨寺在江湖上威名远播，但其主持觉一法师心境淡薄，不喜世俗名利。虽然他从未真正显示过自己的实力，但早在十六年前，独尊堡袭入中原之时，幸有觉一法师依靠自己的佛家*《九昭》中的绝技“步步生莲”才将独尊堡尊主鬼帝逐出中原并许诺在有生之年，在不入中原。

三域则为南海天机门、风荷亭，河北范阳讲武堂。

这风荷亭中尽是女子，她们凭借十指天韵、四海升平、护体金音等音律之功逐鹿武林。

而范阳讲武堂则是依靠炎凝箭、肉身化圣等无上外功加之冰火双修而与强势无比的唐廷攀上了关系。讲武堂本为匈奴门派，后因堂主安禄山讨好贵妃认其为干娘而进驻了中原并站住了脚跟。单单看着一点，其他各派都是对他们不嗤一鼻。再加上讲武堂，对武皇和贵妃巧言令色、谄媚不已，且平日里横行霸道，欺上瞒下，其他各派都将其当做武林的败类。

而其后的两蛮皆是南诏蛮族，其一为乌蛮独尊堡，处事残忍邪异常之极，被正道视为魔道。其二为白蛮母神教，被正道尊为湘西神教，享有极高的地位。

两妖则为湘西妖域的两个派系，一为应天之东的鬼屠山，另一为应天之南的瑟水蛮。这两个门派一直被正道视为妖孽祸患，青城山所管辖的鹤鸣山的锁魂渊便是专为禁锢这些湘西妖族而建造的。此二族喜好食人心魄，吸人内胆，若不是南诏二蛮法力通天，想来直至今日南诏的苗民们大概都被他们吃了个干净了！

这些修真门派相互抵持、制约，尤以青城山为众派之首。各派皆有自己的独门技艺。

而这三域之一方才未曾提到的南海天机门擅长占卜天象、五行之术，其犹善炼制丹药，比之青城山的炼丹境界有过之而无不及。

天机门中最为奇异的法术之一便是，待到门人功力精深，境界悟达以后，可不御剑而凌虚飞空，凭借本门的秘法就可御风而行，飘忽无影，其速度竟与那些御剑而行的道家弟子也不遑多让，而且身形更加的空蒙灵奇，飘渺无踪。

虽已全力飞行，但此时心急如焚的女子却终于祭出的怀中母亲赠与他的绝世至宝——伏羲琴。此时，天机掌门在自己幼时敦敦告诲的声音，又在她的耳畔萦绕不绝：

“雪竹，你天资聪慧，资质上乘，应是我派与风荷亭二门的衣钵承接之人。但天命不可违，我门劫难深重，若是不得名门大派辅之天命之人相助，不仅是我门消亡，而是社稷消亡！”

“你切要记住，金仙留给你的神琴不到万不得已的时刻不要轻易动用，此琴威力奇大，远御可摧山毁岳，近身可轻灵无踪，使用时虽可激增功力数倍，但会疯狂的吸取己身真元，后果也是十分严重，会令人功力大损。切记切记……”

一咬牙，林雪竹真气一提，手中那张琉璃古琴化作一道炫目的流光荡在了她的脚下，一声清啸，那身影竟更加迅驰，恍若鬼魅，急如流星……

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青城山，青莲居。

此时的易剑之虽然昏厥，但却并没有消失一时，他脑中萤光异闪，一个个矫健迅猛的身影闪现不停，一声声空明灵动的声音响彻耳郭。