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第151部分（第3页）

低语五字，声声成震，震荡周围的灵气，引动盆中水散落成雾。扩散开来，转眼就充斥整个房间，融入每一个角落，将房内与外界隔绝开来。

“蒹葭苍苍，白露为霜。所谓伊人，在水一方。”

这首寄托爱慕、思念之情的古诗，描绘的是两人被水隔绝，分隔两地的情景，而上灵道的这个道术取了最后一句为名。正是用水将内外隔绝，连思念的情绪都难以投射进来。

消耗心火，以肉身施展道术，是三魂合一、神魂初成时的表现。在这之前，邱言虽能以肉身施展，却是借助本尊的香火心念，而且受自身境界限制。不能完全把握，总归会有缺陷，在星台镇时印诀失控就是例子。可如今他凝聚神魂，再施展出来，就是顺理成章的事情了。

当然了，这种说法并非绝对，道门有很多法门，能让门人弟子在凝聚神魂前，就肉身施展道术，不过，多多少少都会存在缺陷。

紧接着，邱言将空盆放下，走回桌前，正要打开桌上细盒，却突然停下动作，接着伸手一抓，从桌子角落，把人参宝宝给提了出来，放在盒子边上，然后凝神看去，观察对方的表现。

人参宝宝在邱言离开后，就很机智的蠕动到角落的阴影里，这样一来，就不容易被人看到，时间一久，它就迷迷糊糊的睡着了。

现在，人参宝宝被邱言抓起，放在盒子边上，先是微微一颤，清醒过来，接着攀爬到盒子上，身躯抽动，似在嗅闻，然后猛地一跳，迅速远离，好像碰上了蛇蝎毒物一样。

“嗯？”

看到人参宝宝的反应，邱言眯起眼睛，弹了一下手指，微微一笑，轻拂衣袖，将人参宝宝凌空送了出去，落到几本书上。

一碰到书本，人参宝宝立刻安定下来，随后邱言抬手一指，释放出一道文思，调动起几本书里的文章，化为阵阵书声，将人参宝宝包裹在里面，形成文思护壁。

“看来这法家的东西，人参宝宝难以承受。”

念头一转，邱言伸手出去，终于将盒盖打开。

顿时，雄浑肃穆的气息呼啸而出！

厚重！沉重！

这股气息一出现，就充斥了整个房间，甚至将弥漫房内的水雾冲击的散开许多，更让包裹人参宝宝的文思文章隐隐作响。

“好大的一股意境！”

感慨了一声，邱言手一挥，桌上立刻多了三件事物，那是一根笔、一根镇纸和一个玉盆。

三物一出，被那股肃穆气息刺激，立刻就有了反应，各自颤抖，释放出三种截然不同的气息，有微言大义的意境，有浓郁纯粹的意境，有逍遥自在的意境。

随后，三种意境被邱言的意识、念头牵引着，迅速扩散，蔓延到房间各处，与厚重肃穆的意境接触、碰撞、镇压，最后牵引着厚重意境，重新回到了盒子里面。

这个过程说来很长，但其实前后不过一息时间。

“这三件事物果然非同寻常，文宗镇纸已经被我降服，而那北冥玉盆，被我的念头浸泡渗透过，多少知道性质，能够牵引对抗也算正常，而这春秋笔则充满了书卷气息，和我自身的学识气息相合，因为能够共鸣调动，这三物明显是为书生准备的，真不知道是什么来历，那韩薇儿看似毫无心机，但对这些事情却守口如瓶。”

想着想着，邱言收拢杂念，朝盒子里看了过去，然后伸手从里面取出了一卷竹简。

竹简一到手上，就释放出阵阵波动，循着邱言手上血肉，渗入其中，并迅速传递，直达魂中。

神魂之中，有事物与之共鸣。

弹动一下手指，将手上波动震碎，邱言把竹简放在桌上，而后抬手一抹，将竹简摊开，上面立刻就呈现出一枚枚篆字。

这些字。都是用刻刀雕刻上去的，细长、纤细，每一笔、每一划中都流露出硬朗、规范的意境。

呼！

下一刻，澎湃意境从竹简中冲击出来，却没有扩散，而是将邱言整个人包裹起来，周围的空气中，秩序之力震颤起来。

顿时，邱言感到一股制定、规范、彰显的意境，顺着七窍和毛孔。涌入体内，也让他认出了这股意境的来历——

“这一篇竹简，果然是圣贤手稿！不过，却不是儒家先贤所写，而是出自法家，是法圣的笔迹！”

圣贤手稿的力量，来自于充斥在天地中的秩序之力，是历代人愿加持的结果，引领世间大潮。儒家为显学，世代受人尊崇，引人追求，自然能凝聚秩序。成就非凡之力。

而法家与之相比，虽然名声不显，却也不逞多让，这朝廷的律法、法规、条文。其制定的方法和依据，其实都是法家精神，甚至统治者和为官者的许多手法。也脱胎自法家之术。

自古以来，外儒内法，法家所制定的律令，约束天下，万民遵从，自然聚集民愿，所以当年的法家大能，其手稿笔迹，流传至今，一样是天地间某种秩序的源头，成圣贤精神，单论威能，并不输给儒家。

感受着竹简上的气息和四周的秩序颤动，邱言的目光在一列列字上扫过，低声念了出来——

“法者，编著之图籍，设之于官府，而布之于百姓者也。”

“术者，藏之于胸中，以偶众端而潜御群臣者也。”

“故法莫如显，而术不欲见。”

“是以明主言法，则境内卑贱莫不闻知也不独满于堂；用术，则亲爱近习莫之得闻也，不得满室?