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第6部分（第2页）

只有躺下，天才能叫天空。

看久了，眼睛晃晃的，有点虚，背上的地气微微有点凉，微潮湿。翻身又趴下，脸贴着土和草，地才还原为地。

不说话————沉默，是人的一种品德，但我们正一点点彻底地抛弃这最后一点美德。在张承志的文章中，他写着他的大西北兄弟，他也写着他自己。他在我头脑中的印象是：张承志，一个山民（不只是一个山民的模样，他就是一个山民），与他的兄弟坐在西北的群山中，晒日，从早到晚，烟有一根没一根地抽，无话，无语言，但他们的交流是无人可比的。

太阳的光，一点点弱下，更温暖，懒洋洋的。我的四周有些响动，是声音，但不是对话的声音。交流不只是通过对话，对话解决不了问题的本质，只是暂时的缓和之用。不能长久，只是临时各怀鬼胎的伎俩，一个幌子而已。在山包上，没有对话，但我们在交流。

喜欢张大力的画，就因为他理解了对话的几个层面。张大力不是通过语言来对话，恰恰相反，他是在剔除了所有语言之后，对话才开始。他在交流，渴望对话，渴望人与人、人与大自然对话，他摒弃了复杂的色彩。赤、橙、红、绿、青、蓝、紫，他抛弃了这些。

他还抛弃了名、动、谓、定、副等话语，这些被他的行动抛弃了。他把自己想要表达的暂时用简单的线条表达出来，在张大力的挥舞中，金钱、权力、暴力的主宰者一次次露出它那狂妄的嘴脸。人又被金钱、权力、暴力所玩弄。

张大力也已经疲惫，已经不想太多地表达，他就用符号来象征一些东西。

人就困在这些符号中。

人对金钱的追求，金钱对人的奴役，张大力用18K表示人在金钱中的无力。

“AK47”，是权力，是暴力，它是枪的象征。

“侧面人头”像，是张大力的第三个符号，它就是我们人自己，我们的“脑子”，我们的“智慧”、“知识”，化简为一根表示嘴和鼻子的线，

人与金钱、权力的对话？在权力、金钱和暴力下人还可能对话？

问题千百个，这是张大力的目的，越不具象，人想象的空间就越多。

当全国的许多城市墙上被张大力这三个符号涂抹后，我震动了，震动得：六天无语。在我小山包上。

我，一个工人，一个四班三倒的工人，工厂里千万台设备中的一个机器零件，又能怎样。

我已经不能怎样，躺在地上看天空，趴在地上感知土地，太阳光一点点变红，染红身边的树木。我感觉到了它们的声音。

站起来的一瞬间，垂暮老人的心态已经安然坐在我心中，他的气息正在扩散，一点点。

金钱、权利、暴力与山上的树、草、花有关吗？

我为沉默而活。

31

石灰窑有两台引风机、六台鼓风机、两台石灰窑、两个水泵，几乎都是双数。为什么？道理很简单，每个时候都有休息的，每个时候也有工作的，保证生产不停。机器如此，人也如此。我们石灰窑有四个班，每天三个班各上八小时，另一个班就休息，两天一换。

机器是工厂里的零件，我也一样，是工厂里的一个零件，一个活动的机械的零件。

石灰窑的工作，每天都是在重复着昨天的事情，这就是工业化时代。

我的零件的角色是班长，我与其余机器零件的区别是分工不同。班长零件的用途是：接班时看上个班的纪录本→开鼓风机→休息一个小时→开振动机（工作半个小时）→停机器→开鼓风机→休息一个小时→开振动机（工作半个小时）→开鼓风机→休息→吃饭→开振动机工作半个小时→打扫卫生→下班。

我作为零件每天几乎就这样重复着。

我没想过要挣脱这零件的命运，到哪里都一样，都会成为一个零件。只是形状、形式、服务、工作不同而已。在工业化初期时代的今天，我们，人，无法逃离一个零件的命运。

人活着是为自己，许多人充分知道这一点。其实，我们没有做到，我们为别人活着。别人认为我生活舒适，我就生活舒适，别人认为我当了官，有钱有美女，我就有钱有美女。

不是这样。

今天，我在努力为自己活。当工厂里的一个零件，比在杂志社当编辑好，工厂里的零件只有八小时的时间被占，并且被占的只是表面。我可以在石灰窑读完一本又一本的书，想一些想入非非的事。在灰尘里写下一行又一行的诗，边工作边写。

工厂里的零件，为自己活着。这是在简单中简单地活着，没人来争夺你的位置，没人来嫉妒你，没人关注你。想说话时，可以与青、中、老年大哥大骂一通，大吵一架。一分钟后，又在一起说笑话。

有一半的时间，我会爬上十层楼的石灰窑窑顶，站在上面，可以看到铁合金厂区的三分之二。钢铁、浓烟、火光、灰尘、躁音，不会伤害我的心。

我是一枚健康的零件。