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第21部分（第2页）

“我不是邪灵！”岩黑抗议道。

“让我来看看。”格桑说着伸手按住易士奇脑门，一股热力直透颅内，须臾，点了点头。

“可想把他清除掉？”活佛问。

“当然想了，大师有办法？”易士奇回答道。

“你不能这么做！”岩黑极力反对的声音。

“你听说过密宗的灌顶吗？”活佛问。

易士奇想了想，说：“书本上看过，所知不多。”

活佛说道：“灌顶最初来源于印度，印度国王的太子在继承王位之时都要举行一个仪式：取四大海的海水放于一个宝瓶内，浇洗于太子的头顶，于此仪式之后正式成为国王。这就是灌顶的原意。《大幻化网总说光明藏论》中云：‘依甚深之密咒灌顶仪轨，即能驱散或洗净弟子之三门及平等俱之诸障垢，于自相续中注入或种植能显现智慧之力，并令成熟四金刚也。’意思是，灌顶可以驱除罪业和邪灵。在密宗的实践上，必要时上师可以酌情强行灌顶。”

“这么说，灌顶可以驱除我脑子里的岩黑的生物磁场？”易士奇说道。

“何止驱除，实际上就是消灭，杀死邪灵。”活佛道。

“我不要！”岩黑声嘶力竭的喊了起来。

“凡灌顶必先成为我门下弟子，密宗是不能给外人灌顶的。”活佛盯着易士奇的眼睛，他试图再次的劝诱。

易士奇想了想，淡淡一笑，说道：“大师的好意在下心领了，易某这辈子只想做一碌碌无为的普通人，我也想好了，下一步我将要去哀牢山和苗疆，把属于别人的东西还给人家，”他转过脸去，情意绵绵的望着小华说道，“至于乌蒙山那边的命案，有政府，有公安局管着，我又何必卷入太深？我要每天同小华坐在深圳湾看海，休息时与小华去品尝粤菜，平安就是福，对吗？”

小华含着眼泪，深情地看着易大哥……

唉，格桑。仁波切长叹一声，似有无尽的惆怅……

易士奇坚定的目光望着活佛。

“好吧，还有一个办法，可以将你脑中的邪灵转移到其它的物体上。”活佛说道。

“大师是说有办法将岩黑的生物磁场转移？”易士奇立刻兴奋起来。

“是的，但需要你脑中的那个岩黑配合才能成功。”活佛解释道。

“喂，岩黑，你听到了吧？你愿不愿意？”易士奇言语恳切之极。

“我不愿意。”岩黑一口回绝。

第五十一章　弃婴

“岩黑，你在我身上的时间已经不短了，我对你总的感觉还是不坏的，你和岩坎一家人的恩恩怨怨实在难以区分谁对谁错，毕竟这都是很早以前的事了，想想你都已经死去几十年了，又何必始终耿耿于怀呢？你的生物磁场尽管与我的磁场在嫁接，不必担心七七四十九天之期，但始终是我强你弱，最后恐怕你就根本不复存在了，或许我只有在梦中才能找到你。与其如此，还不如按照大师的办法，转移到别的生物体上，开始一种崭新的生活。”易士奇坦诚的说道。

“这，要看转移到哪儿了。”岩黑嗫嚅道。

易士奇将岩黑的意见转达给了格桑活佛。

“根据笨教对自然的理解，世间万物皆有灵，就是你说的生物磁场了，只不过植物的简单而动物的复杂，这种灵用某种特定的方法是可以使其相互转化的，这与佛教的投胎是本质完全不同的。你可以问问他，是愿意转移到动物身上呢，还是植物？”格桑说道。

“我想转移到人的身上，最好是个漂亮的女人。”岩黑憧憬道。

“不行，因为岩黑的生物磁场很弱而且又不完整，往人身上转移会出现与你身上相同的情况，过一段时间就会完全丧失了自我，被覆盖掉了。”活佛对易士奇解释道。

岩黑想了想，支支吾吾的说道：“那什么动物寿命长些？”

“乌龟。”活佛一口断定。

“我不喜欢，让我好好想想，怎么说这也是人生的一件大事。”岩黑思索着说道。

“大师，他还未决定下来。”易士奇对活佛道。

“也好。”活佛颌首道。

“小兄弟，施展移灵大法之前，你需要先了解时轮密法。‘时轮’是指大千世界和生命在时间中的生灭规律及修炼方法和终极目的。”格桑对易士奇说。

易士奇第一次接触到如此深奥的藏密要义，不仅对笨教又多了几成敬佩。

活佛接着说：“时论分外轮、内轮和别轮。外轮是指天地时间周期，以年为‘时’，日行12宫，周而复始，流转不息，形成四季交替，万物的生灭。内轮指的是人体的气脉循环周期，以一昼夜为‘时’，诸气运行12轮，形成人体的新陈代谢和生死交替。

别轮，就是改变上述两种世间生死规律的修持方法和终极目标，也就是——移灵大法，对外称之为：无上瑜伽。“

易士奇点点头，说道：“世界著名的科技史权威李约瑟说过‘现代科学的成就不能成为古代科学成果的最后审判庭，因为科学发展还没有到头’。今日听大师所讲的时轮密法令在下耳目一新，老子的‘道可道，非常道，名可名，非常名’其实就是当代哲学中的‘测不准定律’。人类发展到现在，对天地宇宙，对自然界，对植物、动物甚或人类自身都还很不了解，我们真的不知道除了我们所处的这个三维空间之外的多维空间，我们到现在仍然看不见，摸不着占宇宙70％的暗物质究竟是什么？当代物理学、化学解决不了的某些疑问，也许很久很久以前，在青藏高原的原始宗教中窥到了端倪。”