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第444部分（第2页）

“会很吃惊吧？”冯瑗皱眉道，“可能还会觉得很吓人。800”

“确实是这样。比如你一个人牵着手，一起走了一段路之后突然发现自己身边的人根本就不存在。一般人肯定是大吃一惊，甚至会感到害怕。但是那个人表现得很从容很自然。一个人毫无声息地就直接向上走了，这样的反应难道不显得奇怪么？”

冯瑗回忆了一下，点点头道，“确实。那个人表现得好像很自然，似乎根本没有在意那两个日本阴阳师突然在他的身边消失了。如果是这样的话，只能说明一种情况，他知道你布下的阵术。也知道这两人会受阵法影响半路折回。（ ；）所以他丝毫都没有感觉到意外。”

范剑南点头道，“你这样想就对了。”

“那我们现在怎么办？”冯瑗有些紧张。毕竟他们才刚到泰山，就已经有两批人盯上他们了。那两个阴阳师倒还没什么，但是刚才那人竟然能够看透范剑南的遁甲术。这就足以说明他不但知道范剑南的身份，而且这是个真正的高手。

范剑南看了一眼下面石阶上的那两个阴阳师，想了想道，“不管那个人是谁，他既然想盯着我们，就不可能走得太远。我想他一定是在上面不远处等着我们。”

“看起来，这个人比下面那两个聪明得多。”冯瑗点点头道，“你觉得他会是什么来头？”

范剑南摇摇头道，“我也摸不准。要不是刚才那里两阴阳师的事情，我都几乎被他骗了过去。待会儿小心点，别离我太远。”

冯瑗点点头，笑着道，“知道啦。注意安全，对不对？可是下面的那两个人怎么办？”

范剑南一笑道，“这个阵法是有时间限制的，过两个小时，他们就能走出来了，否则就靠他们的那点阴阳师的咒术，怎么可能破阵而出？”

范剑南和冯瑗两人沿着十八盘的石阶一点点向上走去。

南天门位于十八盘尽头，是登泰山顶的门户。由下仰视，犹如天上宫阙。古代帝王来泰山封禅，就是在岱顶筑坛祭天，以期实现天人沟通，祈求国泰民安。

秦始皇东巡泰山时，由秦丞相李斯篆书，记载秦始皇统一中国的功德。前半部系秦始皇东巡泰山时所刻，一百四十四字。后半部为秦二世胡亥即位第一年刻制，七十八字，刻石共约两百二十二字。秦泰山刻石于清乾隆五年因碧霞祠遭火灾而失没，直到75年后的嘉庆二十年，才在山顶玉女池中搜得残石两块，尚存十个字，即“斯、臣、去、疾、昧、死、臣、请、矣、臣”，又称“泰山十字”。

遂将残碑嵌于岱顶东岳庙。孰料清道光十二年东岳庙墙坍塌，后将残碑移到山下，嵌置在岱庙碑墙内。光绪十六年，残碑失盗，泰安县令封城十日，终于在城北门桥下重新获得此碑，后重置于岱庙院内。民国十七年迁于岱庙东御座内至今。历经2200多年的沧桑磨难，这块在中国历史、中国文字史和中国书法史上，都无比珍贵的国宝最终仅剩下九个半字。

这几个残字是泰山人文景观之二绝——秦刻石，也称李斯碑。也是范剑南和冯瑗此行的目的之一。

五岳之首泰山，古代封建帝王把五岳看成是神的象征。中国历代曾有72个皇帝到泰山封禅。古代对于泰山的崇拜，和秦始皇封禅的关系密切。而五岳真形图也和这位千古一帝有着说不清道不明的神秘联系。所以登上泰山之后，范剑南第一想的，就是来看看这几个残破的篆书。

这秦刻石在岱庙之后，范剑南和冯瑗两人漫步走过去时，突然发现在岱庙后院的另一侧站着一个人，赫然正是他们之前见过的那个人。岱庙西侧的铁塔为明嘉靖年间铸，造型质朴雄伟，原有十三级，立于泰城天书观，在抗日战争中被日军飞机炸毁，仅存三级，在1973年移到此处。而那个人正站在铁塔之下。

冯瑗抓着范剑南的手不由微微一紧。范剑南却轻轻拍了拍她的手背，故作毫不在意地走向那块秦刻石。

“你要找的就是这块碑？”冯瑗低声道。

范剑南点点头，“而且这个地方也比较特殊。岱庙，是道教主流全真派圣地。”

“又是全真道教？”冯瑗吃惊地道。

“是的。”范剑南低声道，“就是因为这里的全真道圣地，而且有秦石刻再次，所以我和龙歌商量了之后，决定先来这里碰碰运气，或者能有意外的发现也说不一定。”他的眼睛却看着那块残破的秦石刻，久久不肯离开。那块时刻被镶在一堵墙体之内，隔着玻璃依然能够感觉到这块碑文的沧桑感，原文确实已经残破得不成样子了。但是字里行间却又透着一股难以诉说的豪壮感觉，就像那个张扬却又厚重的年代。不远处，那个人也一直在安静地看着范剑南和冯瑗。

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第831章　寻古者

看见范剑南和冯瑗两人在秦刻石前待得比较久，那个人似乎有点沉不住气了。（ ；）他主动走到了他们身边，有意无意地道，“这块石头很特别。”

“嗯。”范剑南只是点了点头。

“有人说着满山的泰山石刻也不如这十个篆文珍贵。”那人叹了一口气道，“不过我倒不是这么认为。泰山石刻涵括了整个中国的书法史，展示了中国书法艺术形变神异、一脉相承的发展脉络。这秦刻石虽然开泰山石刻之先河，论其文字之历史价值当然不菲，不过论文字之美和艺术价值却未必是最上乘。”

范剑南微微一笑，这才转过头来道，“东瀛小国也敢妄谈文字之美？”

那人微微皱眉，笑了笑道，“我看你是误会了，我不是日本人。”