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两人迅疾上行步出了洞道,只见洞道外竟然站立着数十名惊喜欢笑的男女……
“好哥哥,你终于出来了……你没事吧?”
”浩郎……泣泣……浩郎,你让贱妾担心死了……好多前辈都远渡重洋来支援你呢……”
“公子,您没事吧?他们那些人呢?”
·嘿嘿嘿……娃儿,你就是:白衣罗刹’白浩呀?嘿嘿……不错,不错,相貌不凡倜傥不群,果然是个挺顺眼的好小于,连老夫看了都喜欢,馨丫头,娜丫头,雪丫头,你们的眼光果然不错,还有……冯丫头,你们几个也慧眼识英雄,肯千里迢迢的追来此处,看在一路上你们孝敬崔爷爷的份上,你们的事崔爷爷一定为你们做主,这小于若胆敢不答应,崔爷爷不剥了他的皮才怪。”
“咯咯咯……老爷于您可别说大话哦?你若胆敢动公子一根汗毛……嗤嗤……
那您就等着一群‘女罗刹’拔光您的胡子吧。”.“七巧魔”崔无厉的话声刚落,立被“虹霞罗刹”梅迎雪接口调佩,顿时引起了同行远来的二十余名武林长者哄堂大笑,而众女则是羞红双颊的抿嘴窃笑,且斜瞟那日夜思念的人儿。
此时突听“魔教教主”尤娜不悦的嘟嘴说道:“嗨,好哥哥在里面好久好久了,一定又累又饿了,你们且让好哥哥÷歇息喘口气,喝点水,吃点东西好不好嘛,然后再由好哥哥详细说明经过情形,好吗?”
“白衣罗刹”白浩眼见大殿中围立着数十人,除了一些亲近的熟面孔外,有大半皆是汉人长者,而且连久未曾见面的馨妹妹,也已美目泛红,泪水滴流的站在自己身侧,因此内心激动无比的欣喜笑望众人。
当耳闻众人你一言我一语的连连说着,因此并未开口回答,待尤娜开口之后,众人果然尊重她是一教之主,皆止口不语笑望自己时,这才连连揖礼答谢众长者不辞辛劳,远渡重洋赶来相助,但对冯灵芷等女仅是柔和的笑颜颈首表示谢意。
虽然众多长者自己一个也不认识,但却能为了自己的安顾,而置自身安危于不顾的远至天竺,如此的情义怎能不令人感动?
而那位神色阴鸷凶狠的瘦削七旬老者,看似甚为凶狠阴险,但与众女的笑语中,却表现出祥和慈爱之意,因此直觉上便认为他是位面恶心善的长者,因此对他的印象颇为深刻。
“魔教教主”虽是新任,但有三位长老确任地位.再加上“白衣罗刹”乃是先前返回的众长老,法王确任的“罗刹”身份,因此殿内留守的“天魔女”,两名“使者”以及“教徒”使女,皆已顺服“圣女”接掌“教主”的地位。
为了安定“魔教”的大权,因此“白衣罗刹”白浩便与三位长老商议做了决定,先由众教徒在谷地中搭建临进住所,安置由中原前来的贵宾,然后由白浩、梅迎雪陪着教主及三位长老,进入了“祖殿”一观。
在“祖殿”内,白浩才将经过情形概略地说了一遍,十三位长老及三位法王皆已命丧机关毒物之下,现已全被移弃至殿内原有处理尸身的阴森石洞内,但为了阿丹娜乃是“南法王”孙女之故,尚不曾告诉她真相。
另外“白衣罗刹”白浩引领尤娜进入了一间秘室内,由她观看二十二片金薄板上刻写的天竺文,证实了确是“魔教教祖”遗留的魔功秘笈。
因此白浩由内里桃出了“勾魂噬魄魔音”、“万毒魔功”、“迷心迷情魔功”、“搜精噬髓魔功”、“淫魂荡魄魔音”等五种魔功秘笈金片,当着尤娜之面双手运功揉搓,竟然如烂泥般的搓成了五粒金丸,从此这五种魔功中的其中两种,已由人间消失,至于“迷心迷情魔功”及“搜精噬髓魔功”仅有白浩习成,但却无人知晓,而”勾魂噬魄魔功”尚有“魔女长老”及众“天魔女”知晓,但往后或许便将逐渐失传,或是精髓失传了。
尚有十七种魔功,除了教主专习的“万魔魔功”及“圣胎魔功”外,尚有十五种“欢喜魔功”乃是众长老及法王皆可习,因此独习者尚有十四种。
于是白浩便与尤娜再度与三位长老相商,认为往后长老人数,依然将依教规增添至十六位“四方法王”也同是四位,因此也已无法每人独习一种魔功,于是可由三位长老各自再选修三种魔功,做为奖赏效忠教主的功劳,尔后增补的长老及法王,则可由教主限定在十四种魔功中,各习两种魔功,且不得相互传授。
有了新的议定后,三位长者自是甚为欣喜,并且也为往后订立了新规约束教徒。
尔后半个月中,滞留中土的教徒已先后返回,并由教徒携回前教主的信函,除了答谢“白衣罗剃”凭一己之力,歼除了叛教之人外,也祝贺尤娜能顺利接掌教中大权,并说明嫁夫从夫,因此已与“惊电剑”庄天宏.将寄养好友家中的两名爱儿带回,一家人已隐居在“雪峰山”另外尚有部份不愿返回天竺的教徒,也已散居在“百越”各地,但以“!”
州”为数最多。
“惊电剑”夫妇俩,虽舍不得爱女独自担当重任,但是也无可奈何,因此劝慰尤娜,以爱心照顾教徒行往正道,如果难以承担重任,便另举教主,然后远渡中土与爹娘共同生活。·月余之后“魔教”举行子一场盛大的仪典,除了昭告各方教徒寻获“圣符”外,也另举十六位长老及四位法王,而原有的三位长老则升任“祖殷”
长老,掌管“祖殿”及教规奖惩的司刑,如此便可有了妥善的制度。
当“魔教”一切职掌已逐渐稳定,而尤娜也深获教徒的拥戴,因此大势已定,无须担忧有异心教徒危及“教主”尤娜,当然也不会再危及中土了,于是”七巧魔”
崔无厉与众长者相商之下,已决定返回中土了。
“白衣罗刹”当然也不可能久留天竺,自是欲同返中土,但如此决定,立使众女有黼悲,“天音仙子”林怡馨等女自是欣喜可与爱郎同返故国家园,为切身之事及早定案,但尤娜及阿丹娜.则是甚为哀怨悲戚了。。‘阿丹娜或可抛弃家园跟随白浩同行,但尤娜身为一教之主,身负重责大任,又岂能将重建未久的“魔教”抛弃不顾?若是众人皆返回中土后,尤娜岂不是将成为无知心人可倾诉心事,及商议大计的孤独之人了?
再者,若“白衣罗刹”及“虹霞罗刹”皆返回中土,那么教主的“护卫罗刹”
岂不是也无了?哪个人是足可信赖可倚为肱股的亲近之人?
虽然”魔教”乃是天竺教派,与中土无关,然而他们的兴衰及为首之人的善恶,却也关联是否又与数百年前,及此次一样会侵犯中土?实也不能不无顾虑。
况且白浩原本便最疼爱这位最早认识,且贴心的小妹妹,如今更有了夫妻之实,甚而这一个月中,她竟不肯与自己再有合体之欢,原来她已结有圣胎,也就是自己的骨肉,那么又岂可置她于不顾?
激情且万般无奈之下,便劝尤娜与自己返回中土,可是……‘祖殿’的三位司刑长老及新的长老、法五,俱都抱持反对之意,因为“教主”是“魔教”之主,而且又结有“圣胎”更是未来承传的“圣女”,岂能随着“白衣罗剃”前往中土?若遭教徒知晓,那么尤挥不但不再是教主.且成为叛教之人,莫说尤娜了,便是“白衣罗刹”等人,恐怕也难安然返回中土了。
如此重大之事实难两全,但是事情终于有了转变。
“虹霞罗刹”梅迎雪自从进入“魔教”后,对于纯真无邪的尤娜甚有好感,且因她已与公子有了夫妻之实,因此更对她照顾有加。
而尤娜也由梅迎雪的照顾中,感受到了她如母如姊如知心好友的贴心感,因此每与好哥哥相处时,皆故找理由将梅迎雪找来同处,久而久之后,已是三人同床毫无主从之分了。
两女感情与日俱增,梅迎雪自也舍不得尤娜,再加上自知年已三旬余几近四旬,虽然公于从不嫌弃自己,别人也不知晓自己往昔的身份,但是眼见公子身周必然将有如群茸燕环绕,到时自己将如何自处?
尤娜也是公子的枕边人,且已怀有公于的骨肉,但却要忍受与公子分离的悲惨境运,少夫人及冯姑娘她们欢欢喜喜的返回中土后,十之八九皆可与公子结成良缘.享受美满的欢乐生活.但是尤娜……公平吗?
因此梅迎雪沉思之后,毅然决定要留下陪伴尤娜照顾她,并且可照顾教导公子的骨肉。
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