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不审庵中的众人看得瞠目结舌,却见李云东伸手在茶树上采摘了大约十几片茶叶后,他手一挥,这茶树便以肉眼可见的速度迅速衰老、枯败,然后死亡,最后化为一滩灰烬,被李云东手一抹便消失不见。
而此时旁边的茶水也已经烧好,李云东拎起水壶,照着茶碗里面放着的茶叶便浇了下去。
他这一浇,别说水痕,就是水渍都溅了出来,滴在桌上,按照斗茶的规则来判定的话,这一下就可以直接判输了。
可偏偏李云东神情淡定,泡好了茶后,手轻轻在茶碗上冒着的热气上一扇,登时整个不审庵都觉得一阵茶香扑鼻,清雅馥郁,令人心神俱醉。
千政之见李云东泡完茶,安然自得的坐在原地,自顾自的品着茶,他惊疑不定的问道:“李先生,这就是你的茶道?”
李云东喝了一口茶,放下茶杯,呵呵笑了起来,说道:“不,这说起来应该是你们的茶道。”
这话一说,四周立刻有人大声呵斥道:“胡说八道,这哪里是我们的茶道!你这无知小儿,别在这里丢丑献宝了!”
李云东微笑着看了说话的方向一眼,然后对千政之说道:“千政之大人,你听说过一首诗没有?”
千政之皱了皱眉头,问道:“什么诗?”
李云东当下便拍着桌子吟道:“把水烧开,再加进茶叶,然后用适当的方式喝茶,那就是你所需要知道的一切,除此之外,茶一无所有!”
李云东刚念这首诗,四周的讥讽呵斥声顿时戛然而止,几乎所有日本人都面面相觑。
千政之更是呆若木鸡的立在原地,他自然是知道这首诗的,这首诗不仅用大白话叙述了茶道的最高境界,而且最重要最关键的是……它是千政之的祖先千利休所做!
千政之忽然意识到一个可怕的问题:如果自己反驳这首诗,就是反驳自己的祖先,反驳日本茶道至高无上的茶圣,甚至就是反对日本的茶道;可如果不反驳这首诗,那就等于赞同李云东所做的一切才是真正的茶道,等于拱手认输!
不仅仅是千政之意识到了这一点,几乎所有看见这一幕的日本人都意识到了这一点,一场本来毫无悬念的斗茶突然间发生了剧烈的戏剧性转折,只把他们惊得目瞪口呆,有不少人心中更是破口大骂:我草你马勒戈壁的啊!见过无耻的,就没见过无耻到这样境界的!不带把祖先也拉出来当枪使的啊!!
千利休大人招你惹你了?真是躺着也中枪啊!
第984章 圣人境界
李云东的一番话令不审庵前鸦雀无声,许多在电视机前看着电视直播的日本人也都两眼发直,他们万万没有想到李云东会在这个时候念出这么一首诗,这一首诗就像大杀器,杀手锏,重重的戳在所有日本人的心中。
苏蝉、周秦、沈荟和沈万才见李云东一番话后,场面登时变得一片死静,周围的日本人就像是大白天活见鬼一样,一个个两眼暴突,嘴巴张得下巴都要跌落在地上似的。
苏蝉、沈荟在李云东旁边,不好意思多问,可沈万才和周秦却是忍不住,两人扭头看向博学多才的紫苑,周秦瞪大了眼睛说道:“刚才师父说的是什么?这些日本人是怎么了?”
紫苑这时也是满脸震惊,她下意识的低声道:“是啊,我怎么没想到这一点呢?”等旁边的周秦重复了一遍话后,她才如梦初醒,说道:“啊,啊?你说刚才李云东说的?那是千利休的诗啊!”
周秦不解,又再详细询问,紫苑便解释了起来。
千利休作为日本著名的茶圣,他在日本茶界以及日本历史上的地位是举足轻重的,即便放眼全世界,他对于茶文化、茶历史的贡献与地位,都是不容抹杀以及不容置疑的,即便是再偏激的民族主义者,只要真正了解了千利休的生平,也会对这位茶道宗师兼高僧产生许多的敬意。
千利休大器晚成,五十二岁才成为织田信长的茶头,因此登上日本的政治舞台,其命运因此发生巨大转折,随后织田信长遭遇本能寺之变,丰臣秀吉得取了天下,千利休也开始了其辉煌的黄金十五年,在这十五年中,千利休的茶道境界攀升到了登峰造极,返璞归真的境界。
当时有人慕名向千利休来讨教茶道之奥义,千利休便告诉他们:“茶道就是把炭放进炉子里,等水开到适当程度,加上茶叶使其产生适当的味道。按照花的生长情形,把花插在瓶子里。在夏天的时候使人想到凉爽,在冬天的时候使人想到温暖,没有别的秘密。”
周秦和沈万才听紫苑小声而快速的解释着,两人不由得对千利休肃然起敬,他们两人一个是修行界的佼佼者,一个是商业巨子,都是能够从繁华世界中一眼看透世界本源本质的智慧人物,自然知道,一个身处在无限风光的高位者能够看清看透这一点,并且身体力行的人,说明他的确已经看透了世间的虚妄繁华,回归到“道”法如一的本质上来,达到了返璞归真的境界。
如果茶道也如同修行一样,也有九重天的话,那千利休绝对是第九重天境界的金仙高手,但可惜的是,他不是修行高手,因此被丰臣秀吉嫉妒其惊人的威望,最终被以“莫须有”的罪名赐死。
他们能够明白千利休提出的茶道的认识和见解,这些日本人自然不可能不明白,虽然千利休提出过这一点,但是知易行难,很多的时候一个人知道这个道理,但并不代表他就能够做到,能够做到并不意味着他真正就懂悟参透了这一切。
境界这东西玄妙得很,懂就是懂,不懂就是不懂,懂的人,一举一动都透出一股旁人难以企及的魅力,不懂的人装懂,那就笨拙可笑如同小丑。
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