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第43部分（第5页）

后恤功于民，伯夷降典，折民惟刑，故曰刑也者，始于兵而终于礼者也。先王顺

天地四时以建六卿。秋，刑官也，象时之成物焉。秋传气于夏，变色于春，推可

知也。辽以用武立国，禁暴戢奸，莫先于刑。国初制法，有出于五服、三就之外

者，兵之势方张，礼之用未遑也。及阻午可汗知宗室雅里之贤，命为夷离堇以掌

刑辟，岂非士师之官，非贤者不可为乎？太祖、太宗经理疆土，擐甲之士岁无宁

居，威克厥爱，理势然也。子孙相继，其法互有轻重；中间能审权宜，终之以礼

者，惟景、圣二宗为优耳。

然其制刑之凡有四：曰死，曰流，曰徒，曰杖。死刑有绞、斩、凌迟之属，

又有籍没之法。流刑量罪轻重，置之边城部族之地，远则投诸境外，又远则罚使

绝域。徒刑一曰终身，二曰五年，三曰一年半；终身者决五百，其次递减百；又

有黥刺之法。仗刑自五十至三百，凡杖五十以上者，以沙袋决之；又有木剑、大

棒、铁骨朵之法。木剑、大棒之数三，自十五至三十，铁骨朵之数，或五、或七。

有重罪者，将决以沙袋，先于脽骨之上及四周击之。拷讯之具，有粗、细杖及

鞭、烙法。粗杖之数二十；细杖之数三，自三十至于六十。鞭、烙之数，凡烙三

十者鞭三百，烙五十者鞭五百。被告诸事应伏而不服者，以此讯之。品官公事误

犯，民年七十以上、十五以下犯罪者，听以赎论。赎铜之数，杖一百者，输钱千。

亦有八议、八纵之法。籍没之法，始自太祖为挞马狘沙里时，奉痕德堇可汗命，

按于越释鲁遇害事，以其首恶家属没入瓦里。及淳钦皇后时析出，以为着帐郎君，

至世宗诏免之。其后内外戚属及世官之家，犯反逆等罪，复没入焉；余人则没为

着帐户；其没入宫分、分赐臣下者亦有之。木剑、大棒者，太宗时制。木剑面平

背隆，大臣犯重罪，欲宽宥则击之。沙袋者，穆宗时制，其制用熟皮合缝之，长

六寸，广二寸，柄一尺许。徒刑之数详于重熙制，杖刑以下之数详于咸雍制；其

余非常用而无定式者，不可殚纪。

太祖初年，庶事草创，犯罪者量轻重决之。其后治诸弟逆党，权宜立法。亲

王从逆，不罄诸甸人，或投高崖杀之；淫乱不轨者，五车轘杀之；逆父母者视此；

讪詈犯上者，以熟铁锥摏其口杀之。从坐者，量罪轻重杖决。杖有二：大者重

钱五百，小者三百。又为枭磔、生瘗、射鬼箭、炮掷、支解之刑。归于重法，闲

民使不为变耳。岁癸酉，下诏曰：“朕自北征以来，四方狱讼，积滞颇多。今休

战息民，群臣其副朕意，详决之，无或冤枉。”乃命北府宰相萧敌鲁等分道疏决。

有辽钦恤之意，昉见于此。神册六年，克定诸夷，上谓侍臣曰：“凡国家庶务，

巨细各殊，若宪度不明，则何以为治，群下亦何由知禁。”乃诏大臣定治契丹及

诸夷之法，汉人则断以《律令》，仍置钟院以达民冤。

至太宗时，治渤海人一依汉法，余无改焉?