多多读书

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第5部分（第1页）

白脸说：“要是没饭吃的时候，能申请来这里就好了。”

我说：“那大家都不想工作了，也不想找工作了。”

我说：“我还是想出去，宁可啃面包。”

白脸说：“你是经理，再穷也有人帮，我差不多是流浪儿了，如果不来这里，差不多饿死在桥洞里了。”

我有点无言以对。说实在，跟我在外面的处境比起来，单纯从吃喝的角度，我还是宁愿在看守所里做几天饱死鬼的。

如果撇开犯罪，我也有白脸的同感，是不是可以把公司的同事们都带来这里，免费吃上几天大米饭、萝卜烧肉、白菜炖鸡……省得他们到处借贷，支持所谓宏伟的光辉事业。

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第十七章　道不远人

道不远人。

阿强作为一个杀人犯被大家束之高阁了，没有人去理睬他，他的目光停留在给予他的手铐和脚镣上，他把有限的碎布条，变换着各种花样缠绕在手铐和脚镣的扣子上，这样的专注有点超越了普通科学家对研究对象的思维投入程度。这样是不是可以说，阿强原来是科学家的胚子，具有科学家的思维特质，在实证和逻辑之间具有锲而不舍的精神，他需要用碎布条分解这沉重的手铐和脚镣，这或许不可能，但只要敢于想了，就有可能……

在我的目光掠过阿强的低沉的自我悠遐时，安徽老人盘桓过来。

说是盘桓，其实也就是一步之遥。因为在监舍内的每个人都是静止的，任何一个人的走动，都会像黄鼠狼进入鸡群，让大家有一种意外的警惕。所以即使是一步的位移，也是相当遥远的迁徒。

安徽老人问我：“你有孩子了吗？”

我回答道：“有了，一个小男孩。”

安徽老人确证我的回答后，继续道：“我们坐牢的话，打击最大的或许不是我们自己，而是我们的孩子。”

安徽老人用了“我们坐牢的话”一语，使我感觉到坐牢已经不再那么遥远了，当然也感念他把我当作“我们”中的一员。不像沉默的阿强，没有人敢用“我们”这个词跟他说话了。

“为什么打击最大的是我们的孩子呢？”我沿用了“我们”一说。

“别人会议论谁谁的父亲，是什么样的罪犯，犯了什么样的罪，这些议论肯定会影响孩子的心理，导致她们不合群，会被孤立、歧视……”

安徽老人连缀的话语里渗透着悲情和痛苦之饴。

“或许我们可以被毁灭，被唾弃，被侮辱，可以万劫不复，但我们的孩子需要阳光地活着，活出他们自己的风采，而不是活在巨大的碎裂的阴影里，活在狂风肆虐的人情的荒漠里。”我的胸膛里忽而升腾起一股炙热的火焰，感觉这股炙热的火焰窜出来可以焚毁整个看守所，也可以焚毁这整个宇宙。

我感觉激动得不能自已，稍稍冷静之后，我又重新正视安徽老人。

“可以挽回或者补救吗？”这个问题像个膨胀的气球在我的脑海里飘升起来。

“今天的一切结果，我当初就考虑到了，十年前，我就跟妻子办了离婚手续，孩子由妻子监护，在孩子的履历表上，已经没有我父亲的名字了。”安徽老人说。

“离婚了，就对孩子没有影响了吗，离婚了，就能补救一切了吗？这个世俗的社会，有这么宽宥吗？”我对安徽老人的回答，充满担心。再者，我根本无法认同十年里为妻子买房，供女儿读大学的男人承认自己是个离婚的男人。

“你们这算什么离婚，是假离婚吧？”是我的正义感，还是我的批判精神，我感觉我在发飙。

安徽老人却始终很平静：“离婚固然应当是由于爱情的终结，但离婚固然不完全是由于爱情的终结。很多同床异梦的人选择苟合，因为有理由需要他们苟合一生。不是因为爱情，而是因为利益的勾结。而那些不该离婚的选择了离婚，选择了骨肉分离，不是因为他们没有真爱，因为他们无奈，因为他们承受不了生活的负荷，跟不上时间与他们并轨的脚步……”

这份无奈会是怎样的无奈呢？

我感觉我被安徽老人的话打得七零八落，我不知道是安徽老人太真实、太直观，太尖锐，还是我太虚无，太缥缈，太没有现实感，已经完全失重在一个理性不能回归的世界里？

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第十八章　白脸走了

风萧萧兮易水寒，壮士一去兮不复还。

下去四点多的时候，有两个狱友被批捕。他们都很安然，没有声嘶力竭的情状，走的时候跟熟悉的狱友握了握手，扫视一周后，又跟相识和不相识的狱友重新握起了手。