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第66部分（第1页）

事实上，我们今天的不少人正是以游山玩水，大吃大喝，纵　情于声色为快乐的啊。圣人说这些都是有害的，又有多少人听得　进去呢？

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把握好说话的时机

【原文】

孔子曰：“待于君子有三愆①：言未及之而言谓之躁；言及之　而不言谓之隐；未见颜色而言谓之瞽②。”

【注释】

①愆（qian）：过失，②瞽（gu）：瞎子。

【译文】

孔子说：“陪君子说话容易有三种失误：还没轮到自己说话却　抢先说了，这叫急躁；轮到自己说了却不说，这叫阴隐；不察颜　观色而说话，这叫瞎子。”

【读解】

这里的君子指长官、前辈等，用朱熹的解释，指“有德位之　通称。”其实，就是一般朋友。同学、同事之间说话，这里的几点　也都是适用的。

孔子所指出的三个毛病，的确也是我们一般人容易犯的，第　一个毛病是急躁而爱出风头，没有耐心听人说话的涵养，对于一　个领导者来说，这一点尤其致命，第二个毛病是阴隐，该说话的　时候不说，给人以城府很深，人很阴的感觉，尤其容易失去朋友。　第三个毛病是不长眼睛，说话不看人家的反应，只顾自己说得痛　快，得罪了人自己还不知道，这是炮筒子一类的人，尤其不能做　与人交往、接待、洽谈等方面的工作。

好言一句三冬暖，话不投机六月寒。

如何把握好说话的时机，这的确是非常重要的。

孔子周游列国，劝说君王，所以对如何与达官贵人们说话很　有心德，很有体会。从一定意义上说，这里的一段话正好是他的　经验之谈。对我们来说，当然不仅仅是对付达官贵人的问题，诸　如商务谈判、公关工作、一般社交，都需要掌握谈话的艺术。孔子　的经验之谈不是正好提供给我们借鉴吗？

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人生三戒

【原文】

孔子曰：“君子有三戒：少之时，血气未定，戒之在色；及其　壮也，血气方刚，戒之在斗；及其老也，血气既衰，戒之中得。”

【译文】

孔子说：“君子有三种戒忌：年少的时候，血气尚未稳定，要　戒女色；到了壮年，血气旺盛刚烈，要戒争斗；到了老年，血气　已经衰弱，要戒贪得无厌。”

【读解】

人生三戒。

少年时戒的是性的问题。就像我们今天戒黄色读物和影视对　青少年的影响一样，主要是希望青少年身心健康发展，减少青少年　犯罪，增进社会稳定。其实，还有很重要的一个方面，就是不　为中、老年时代留下身体方面的祸根。不少人中、老年时代时的疾病　都是青少年代纵欲过度而埋下的病根。

壮年时戒的是斗的问题。这里的斗不是指打架斗殴，而是指　精神方面的争强斗胜。时时处处都打跨人家，而让自己出人头　地，高人一等。这是典型的中年人的毛病，多半也会种下冠心病　之类的病根。

老年人戒的是得的问题。这里的得是指贪得无厌，许多人　有一种看法，就是人越老越吝啬，越老越贪婪。不知这是不是一　种偏颇的看法，但这方面的故事也的确有很多就是了。　好在圣人一共也只提出了人生三戒（而不像猪悟能那样“　八　戒”），而且三戒还处于人生三个不同的阶段。所以，对每个人来　说，随时需要做到的实际上也就只有一戒罢了。

问题在于，怎么戒？

朱熹《论语集注》引范氏的话说：“少未定，壮而刚，老而衰　的是血气；戒于色，戒于斗，戒于得的是志气。君子养其志气，故　不为血气所动。”这实际上也就是孟子所说的“持其志，无暴其气。”　（《孟子·公孙丑上》用志气去控制血气。

用我们今天的话来说，就是要用理性的缰绳去约束那情感和　欲望的野马，达到中和调适。

别乱跑啊，你那奔突的马！

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该不该有所畏？

【原文】

子曰：“君子有三畏：畏天命，畏大人①，畏圣人之言。小人　不知天命而不畏也，狎（2）大人，侮圣人之言。”