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第10章（第2页）

在古埃及人看来，宗教是获得超凡能力和满足基本需求的途径，也是控制社会运行的一道程序，它催生了等级制度，确保了文化传承。因此，无论是在实用的社会职能还是神秘的宗教层次，祭司都具有不可替代的重要性。

一名古埃及祭司通常是由法老选定，或以世袭获得该职位。不管是哪种方法选出来，都不代表他优于凡人。

事实上，祭司们还要使自己生活在平凡人之中，以保持埃及社会循规蹈矩地运转下去（这也是这一高地位工作所附带的规定）。

大祭司是惟一能进入至圣所的人。

古埃及的祭司阶级有着悠久深远的历史，根植于传统之中。不同于西方社会正统保守的神职人员，古埃及的祭司不是为预测占卜或者与某位神明保持和谐关系而存在，祭司的职位近似于一份日常的工作。

其职责是，由于法老自视为神，他们就被看成是法老的代表，负责维持埃及社会的良好秩序。

祭司的日常生活依他们的性别和等级身份而定。

在相当的级别内，祭司们经常轮流担任职位，构成从日常生活到供奉神明两方面的运作体系。

在这种轮转系统中，一名祭司将会进入神庙生活一个月，一年三次。不管祭司的地位如何，都需要遵守为数众多的禁忌与传统。

他们不能吃鱼（这种食物被认为是属于农民的），不能穿羊毛（差不多所有动物的产出都被认为是不洁净的），要施行割礼（仅限于男性祭司），一天到神圣的净湖中洗三四次澡也是很普遍的。

“神谕”祭司（最神圣的职位之一）会清除体毛，有的还会剃掉眉毛，为了净化与涤罪。

他们会象征性地奉献食物给神像，为神像着装，夜晚时封住神庙的密室，并被称为“stolists”。

第九章

由此可以看出，纯正洁净不止要在凡间做到，还要毫无差池地在来世保持。而且，不管在神庙中是什么身份，进行过诸如此种净化仪式的祭司都经常会被冠之“净化者”的名称。

最后，值得一提的是，尽管有相当多的史学证据表明了祭司等级内男祭司的重要，但女祭司的地位在当时与男祭司是相当的，至少还没有任何地方反应出两者的不平等。

女祭司主要负责神庙内的音乐与舞蹈。

在底比斯，阿蒙首席女祭司享有“神之妻”的头衔，她是乐女的领导者，而乐女们被认为是神妾，且被当作女神哈托尔，该位女神代表着爱与音乐。

在二十三王朝及那以后，象这样的女祭司就是神权政治中的实际统治者，她们的职责是以崇拜伊西斯女神为中心，同时供奉其他男性或女性的神明。【参考结束】

不过这是正史里面，在这个二次元世界里，爷主要负责祈祷和赐福，加上爱西丝本身就是九柱神转生，所以可以听到神谕，原著里面的爱西丝本就有些法力——不然怎么把凯罗尔从现代带回古代。

爷的法力，在系统的操作下被直接用技能栏给标注了，分别是：诅咒，赐福，混乱，以及重生、和臣服。