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第四百九十一章 周武王鹿台散财(第2页)

旁有东伯侯厉声言道:“大王之言差矣!天下之至德,孰有如大王者?今天下归周,已非一日,即黎民之箪食壶浆,以迎王师,岂有他哉?谓大王能救民于水火也。且天下诸侯,景从云集,随大王之伐无道,其爱戴之心,盖有自也。大王何必固辞?愿大王俯从众议,毋令众人失望耳。”

武王则道:“发有何德,望贤侯毋得执此成议,还当访寻有德,以服天下之心。”

东伯侯姜文焕又道:“昔日尧以至德,克相上帝,得承大位。后生丹朱不肖,帝求人而逊位,群臣举舜,舜以重华之德,以继尧而有天下。后帝舜生子商均,交不肖,舜乃举天下,而让之禹;禹生启贤,能继承夏命,故相继而传十七世。至桀无道,而失夏政,成汤以至德,放桀于南巢,伐夏而有天下,传二十六世,至纣大肆无道,恶贯罪盈。大王以至德,与众诸侯,恭行天之罚。今大事已定,克承大宝,非大王而有谁?大王又何必固逊哉?”

武王忙道:“孤安敢比汤禹之贤哲也?”

姜文焕道:“大王不事干戈,以仁义教化天下,化行俗美,三分天下有其二,故凤鸣於岐山,而万民乐业,天人相应,理不可诬。大王之德政,与二君何多让哉?”

武王则道:“姜君侯素有才德,当为天下之主。”

忽听得两旁众诸候,一齐上前大呼道:“天下归心,已非一日,大王为何苦苦固辞?大拂众人之心矣。况吾等会盟此地,岂是一朝一夕之望,无非欲立大王,再见太平之日耳。今大王舍此不居,则天下诸侯瓦解。自此生乱,是使天下终无太平之日矣。”

姜尚上前急忙道:“列位贤侯,不必如此,我自有名正言顺之意。”

正是:子牙一计成王业,致使诸侯拜圣君。

话说众诸侯在九节殿,见武王固逊,俱纷纷然争辨不一。姜尚乃上之,对武王道:“纣王祸乱天下,大王率诸侯,明正其罪,天下无不悦服,大王理当正位,号令天下。况当日凤鸣岐山,祥瑞见于周地,此上天垂应之兆,岂是偶然?今天下人心悦而归周,正是天下响应,时不可失。大王今日固辞,恐诸侯心冷,各散归国。涣无所统,各据其地。自生祸乱;甚非大王吊伐之意,深失民望,非所以爱之,实所以害之也。愿大王详察。”

武王道:“众人固是美爱,然孤之德薄,不足以胜此任。恐遗先王之羞耳。”

东伯侯姜文焕道:“大王不辞逊,元帅自有主见。”

转而姜文焕乃对姜尚道:“请元帅速行,不得迟延,恐人心解散。”

姜尚急忙传令,命画图样造台,作祝文,昭告天地社稷。待后有大贤,大王再让位未迟。众诸侯已知姜尚之意,随声应诺。旁有周公旦自去造台。后人有诗诵之:“朝歌城内筑禅台,万姓欢呼动八垓;气已随馀焰尽,和风方向太阳来。吱山鸣凤知祯瑞,殿陛赓歌进寿杯;四海雍熙从此盛。周家泰运又重开。”

话说周公旦画了图样。于天地坛前,造一座台,台高三层,按三才之象,分八卦之正,中设皇天后土之位,旁立山川社稷之神,左右有十二元神。按号上,子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥。立于其地。前后有十杆旗号,按甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸,立于本位。坛上有四季正神方位,春曰太昊,夏曰炎帝,秋曰少昊,冬日颛琐,中有黄帝轩辕坛。上罗列笾豆簋,金爵玉尊,陈设器具;并生刍炙脯,列于几席,生酱鱼肉,设于案桌,无不齐备。

只见香烧宝鼎,花插金瓶,姜尚方请武王上坛。武王再三谦让,然后登坛。八百诸侯,齐立于两旁,周公旦高捧祝文,上坛开读祝文道:“惟大周元年壬辰,越甲子昧爽,三日哉生明,西岐姬发,敢昭告于皇天后土神明曰:呜呼!惟天惠民,惟辟奉天,有殷受弗克上天,自绝于民。臣发承祖宗累洽之仁,列圣相沿之德。予小子曷敢有越厥志,恭天承命,底商之罪,大正于商。惟尔神明,克承厥勋,诞膺天命。予小子方日夜惶惧,恐坠前烈,敬修未遑。无奈诸侯老军民人等,书请再三,众志诚难固违,俯从群议。爰考旧典,诹吉日,告于天地宗庙社稷,暨我文考;于是日受册宝,嗣即大位。仰承中外靖共之颂,天人协应之符,庆日月之照临,膺皇天之永命。尚望福我维新:永终不替,慰兆人胥戴之情,垂累叶无疆之绪。神其鉴兹,伏惟尚飨。”

话说周公旦读罢祝文,焚了,祝告天地毕,只见香烟笼罩,空中瑞霭,氤氲满地。其日天明气清,惠风和畅,真是昌期应运,太平景象,自然回别。那朝歌百姓拥挤,遍地欢呼。武王受了朋宝,即天子位,面南垂拱端坐,乐奏三番,众诸侯执笏山呼万岁。拜祝毕,武王传旨,大赦天下。

众人簇拥武王下坛,来至殿庭,从新拜贺毕,武王传旨,命排九龙筵席,大宴八百诸侯。君臣共乐,众人酒过数巡,俱各欢畅,百官各已深沉。各辞阙谢恩而散。后人读史,见武王一戎衣而有天下,君臣和乐,作诗以咏之:“坛下香风绕圣王,军民嵩祝舞霓裳;江山依旧承柴望,社稷重新乐裸将。金阙晓临仙掌动,玉阶时听佩环忙;庶熙清明世,万姓讴歌庆未央。”

说那次日武王设朝,众诸侯朝贺毕,武王谓姜尚道:“殷纣因广施土木之工,竭天下之财,荒淫失政,故有此败。朕蒙众诸侯立之为君,朕欲将鹿台之财,给散与天下诸侯,颁赐各夷王衣袭之费。列爵为五,分土为三,建官惟贤,位事惟能。重民五教,惟食丧祭,信明义,崇德报功,命诸侯各引人马归国,以安享其土地。”

武王又吩咐将摘星楼殿阁,尽行拆毁;散鹿台之财,发巨挢之粟,释箕子之囚,封比干之基,式商容之间,放内宫之人,大赉于四海,而万姓悦服;乃偃武修文,归马于华山之阳,放牛与桃林之野,以示天下弗服。

武王在朝歌旬月,万民乐业,人物安阜;瑞草生,凤凰现,醴泉溢,甘露降,景星庆云,熙庶,真是太平景象。有诗为证:“八十公公杖策行,相逢欢笑话生平;眼中不见干戈事,耳内稀闻战鼓声。每见麒鳞鸾凤现,常听丝竹管弦鸣;而今世上称宁宇,不似当年枕席惊。”

话说武王为天子,天人感应,民安物阜,天降瑞祥,万民无不悦服。只见天下诸侯,俱辞朝欲各归本国。姜尚入内庭见武王,武王问道:“相父有何奏章?”

姜尚奏道:“方今天下已定,老臣启陛下,命官镇守朝歌。”

武王不禁点头道:“俱听相父之意,着用何官?”

姜尚乃道:“今武庚,陛下既待以不杀,使守本土,得存商祀,必用何人监守方可?”

武王沉吟道:“待明日临朝商议。”

姜尚退朝回相府。只至次日,武王早朝,诸侯朝见毕,武王乃问道:“孤今封武庚世守本土,以存商祀;必使人监国,当用何人而后可?”

武王问罢,众臣共议:“非亲王不可,须命管叔鲜、蔡叔度二王监国。”

武王依允,随即命二弟守此朝歌,武王吩附明日大驾归国。

只见武王圣谕一出,朝歌军民老人等,俱谋议遮留圣驾不表。话说武王次日吩附二弟监国,大家随起行。只见那些百姓扶老携幼,遮拜于道,大呼道:“陛下救我等于水火之中,今一旦归国,是使万姓而无父母也。望陛下一视同仁,留居此地,我等百姓,不胜庆幸。”

武王见百姓挽留,乃慰之道:“今朝歌朕已命二叔监守,如孤一般、必不令尔等失所也。尔等当奉公守法,自然安业,又何必孤在此,方能安阜也?”

百性挽留不住,放声大哭,震动天地。武王亦觉凄然,复谓二弟管叔鲜、蔡叔度道:“民乃国之根本,尔不可轻虐下民,当视之如子;若不能体意,有虐下民,孤自有国法在、必不能为亲者讳也。二弟共勉之!”

二人受命,武王即日发驾起程,往西岐前进。百姓哭送一程,竟回朝歌不表。

话说武王离朝歌,一起行来,已非一日,不觉来至孟津,思想昔日渡孟津时,白鱼跃舟,兵戈扰攘,今日又是一番光景,不胜嗟叹。后人有请咏之:“驾返西岐龙入海,与民软忭乐尧年;放牛桃林开新运,归马华山洗旧膻。箕子囚中先解释,比干墓上有封笺;孟津昔日曾流血,无怪周王念往贤。”

话说武王同姜尚渡了黄河,过渑池,出五关。一路行来,姜尚忽然想起一班随行征伐阵亡的将官,心下不胜伤悼。一日来至金鸡岭,兵过首阳山,只见大队方行,前面有二位道者阻住,对旗门官道:“与我请姜元帅答话。”

左右报进中军,姜尚忙出辕门观看,却是伯夷、叔齐。姜尚忙躬身问道:“二位贤侯见尚,有何见谕?”

伯夷问道:“姜元帅!今日回兵,纣王致于何地?”

姜尚答道:“纣王无道,天下共弃之。吾兵进五关,只见天下诸侯已大会于孟津,至甲子日,受辛兵旅若林,罔敢数与我师,前徒反戈,于以败北,至血流标杵,纣王自焚,天下大定。吾主武王,散鹿台之财,发巨挢之粟,封比干之基,释箕子之囚,诸侯无不悦服,尊武王为天子,今日之天下,非纣王之天下也。”

姜尚道罢,只见伯夷、叔齐仰面涕泣大呼道:“伤哉!伤哉!以暴易暴兮,予意欲何为?”

道罢二人拂袖而回,竟入首阳山作采薇之诗,七日不食周粟,遂饿死首阳山。后人有诗吊之:“昔日阻周兵在咸阳,忠心一点为成汤;三分已去犹啼血,万死无辞立大纲。水土不知新世界。江山还念旧君王;可怜耻食周朝粟,万古常存日月光。”(未完待续)

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