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不过既然来了宁夏,作为历史相关专业的众人对西夏王陵还是有诸多兴趣,虽然上了狗剩同志这个当,但也不算亏。
进了景区后,先看了几个展厅,展览的都是西夏古国的文物,大多出自于西夏王陵。
苏颐和乔瑜认真地看着每一个展柜,乔瑜不时打开相机拍摄,苏颐则掏出速写本誊画。
“咦?”余鱼扑到一块拉着警戒线的石碑前,伸手就要摸,附近的保全还没冲上来,佘蛇已经一把把他拽了回来。
余鱼悻悻地摸着鼻子:“这刻的都是什么鬼画符,老子还以为是汉字。”
南宫狗剩背着手走上前:“这是西夏文。”
西夏文与汉字长的极像,都是方块字。但相比汉字,西夏文大多由撇那组成,极少出现横竖。且从字形上看,西夏文亦比汉字复杂许多。
南宫狗剩刚想开口解释,张了嘴又阖上,笑眯眯地拍拍乔瑜的肩膀:“小乔啊,西夏文是不是模仿汉字造的?”
李夭夭白眼翻的都快找不到眼黑了。
乔瑜忙说:“是这样的,西夏文是夏景宗李元昊命大臣野利仁荣模仿汉字创制的。一共五千多字,形体与汉字一样方正,笔画较汉字繁复,大多是合成字,类似于汉字的偏旁部首。在创造西夏文字之前,党项族没有自己的文字,一直使用汉字。”
余鱼嗤笑:“这不是瞎折腾么,模仿汉字造出个这个复杂的文字,学习普及都得费好大一番功夫。”
南宫狗剩感慨道:“这是民族的自尊心呐。李元昊这个人,除了野心,还是很有骨气的。”说着又去揽小乔的肩膀,竖起大拇指说,“搞考古的同志懂的就是多!”
乔瑜赧然:“不不不,我、我就是研究这个的,只是懂个皮毛罢了。”
于是狗剩同志又厚着脸皮夸道,小乔同志真谦虚。
展馆里还有很多从王陵中出土的建筑装饰,有红陶或琉璃制成的迦陵频伽像,灰陶、琉璃的兽面或花卉图瓦当、陶制鸱吻、人像石座等。
苏颐捧着速写本不停画着这些东西的形制和图案,李夭夭陪在他身边,不一会儿就与其他人拉开一大段距离。
李夭夭不耐烦地说:“这些东西有什么好画的。”
苏颐斜了他一眼,不冷不热地说:“你赶时间?”
呀哈!李夭夭挑眉:“你很麻烦哎!”
苏颐淡然收回目光,继续勾勒着迦陵频伽身上的花纹:“我没有让你陪。”
李夭夭被小绵羊噎了一下,不由火从心起,眼看着乔瑜晕晕乎乎地被南宫狗剩揽着走进下一个展厅,走上前从背后圈住苏颐,手伸进苏颐裤子口袋一把握住他的命根,在他耳边咬牙低声道:“妈的,信不信老子在这里强|暴你!”
苏颐闷哼一声,腰弯下些许,扭头与他对视,依旧用波澜不惊的语气说:“我敢不从,扒了衣服压在地上就干?”
李夭夭愣了一下,觉得这话有点耳熟,突然变了脸色:“卧槽,乔瑜那王八羔子给你看我短信?”
苏颐就这么淡定地看着他。
李夭夭悻悻把手掏出来,蹲在一旁垂头丧气地说:“你画,你慢慢画。”
迦陵频伽是梵语音译,意思是“妙音鸟”,为佛教中的一种神鸟。其形象是人首鸟身,也就是一个双手合十的菩萨身上多了一对鸟翅膀,跟西方的天使有异曲同工之妙。迦陵频伽最早曾出现于北魏的石刻上。
李夭夭看着苏颐短短几分钟就把一只迦陵频伽的形象画了出来,连鸟羽上的皱褶都画得几乎和雕像一模一样,心下佩服,不由问道:“哎,你画画是跟谁学的?”
苏颐阖上速写本,向另一个展厅走:“初中的时候,报过素描的学习班,学了两年吧。”他脚步一顿,扭头看了李夭夭一眼:“九年前我喜欢上一个人,每次见到他我都会偷拍很多他的照片,对着照片临摹了一副又一副,几年下来就熟练了。”
李夭夭早就听苏颐说过和自己在一起之前已经暗恋了自己八年,于是他嘿嘿一笑,腰板又挺得直了,大摇大摆地跟着苏颐往下一个展厅走。
苏颐问道:“你以前见过这种石刻吗?”
李夭夭说:“你说那鸟人?以前师父带回来的文物里见过类似的。好像是北魏的。”
苏颐若有所思地说:“传闻西夏党项族是北魏拓跋氏的后代……拓跋氏是鲜卑族,可党项族是羌族的分支……”
李夭夭漫不经心地说:“管这个干吗,混一混血谁知道是谁的,我身体里还流着五十六个民族的血呢。画完了就走,我们看王陵去。”
六人坐着景区内的旅游车来到西夏王陵前。
千年之前,在这座陵城前有一座红墙皮的小月城,陵城有高墙,从乌头门进入城区后可见一十数米高的鹊台,鹊台上有嫔伽、摩羯、海狮等装饰。东面有一碑亭,为陵墓主人数碑立传之所,夯土台基外包砌青砖,台基上一字排列四座力士雕像,是驮碑的石座。御道两排石像林立,有文臣武将的石刻、有瑞兽麒麟、白象等。顺着御道往里走,有一座面阔三间进深三间的献殿,是陵城内的奉祭之所。陵城最深处的建筑就是塔陵,红砖黑瓦、七层八角密檐式的佛塔式建筑,充分反映了西夏国笃信佛教的宗教信仰。
但是,非常可惜,这一切美好的描述都是千年之前西夏国尚未亡国时的陵城模样。
“1226年,成吉思汗亲率蒙古兵讨伐西夏,蒙古兵直驰贺兰山下,焚烧西夏陵、亭、台、献殿,挖陵曝尸……”旅游手册上如是说。
所以,如今映入众人眼帘的,只剩下一个个丑陋不堪的黄土包。
“其实以前这些建筑都是很漂亮的,蒙古人把所有建筑的外形全部破坏了,砖墙拆毁,只剩下一个个土包。即使如此,西夏王陵还是被称为‘东方的金字塔’。”小乔惋惜地说。
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