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第143部分（第2页）

“臣民十六岁。”

“可许配了人家？”

“去年秋天完婚的，可是夫婿已经被抓走，抓到金沙江那一边，不知下落。”

“这倒是可惜，等到战事一了，孤派人找一找他的下落。”算是对她功劳的回报，又说道：“如果听不到下落，你以后看能不能来到长安。孤可以派人照拂你们姐妹，如你愿意。长安城中有许多好人家的儿郎。”

“太子，多谢，我的夫君人很好，臣民不想再寻找他人。”xiǎo姑娘一口拒绝。

李威也没有再劝，一会儿将掳来的几十名fùnv也从寨子里找出来，喊附近寨子百姓认领。但有一些fùnv已经被活活折磨而死。这些蛮子xìng格剽悍，心思也单纯，一怒之下，举起石头往俘虏身上砸。

李威立即命人制止，又用了山上的一些财物作补偿，这些寨民才千恩万谢地离开。然后开始审问，才知道这些士兵都是从金沙江以西的部族而来的。méng俭还封了领首的顺达延为征东大元帅。李威与裴行俭相视一眼，大元帅不能当真，méng俭利用他们当炮灰。不过也得到一些消息，从他们嘴中证明了吐蕃军队化装成他们部族战士，攻克姚州城的。现在吐蕃人又派了一批士兵潜伏过来。至于派了多少人，顺达延一问三不知。

这个消息不大管用。而且一件头痛的事出现了，这些俘虏如何安排。不是太子，或杀或送，很好安排的。可是太子心肠好，不能象薛仁贵那样，将战俘挖一个地dòng，一埋了事。但也不能放，放是放虎归山。

连裴行俭眼睛都看着李威。

第二百一十章　仁，是吹笛子

第二百一十章仁，是吹笛子

李威xiōng有成竹，很淡的语气说道：“将这些俘虏送到潭岳江洪等州安置。”

仁杰道。江南人口很稠密的，是指扬宣苏常江南东南平原地带。过了江州往南，各州人口依然很少。不仅仅是隋唐更替，也有南北朝宋齐梁陈更替造成的。

一个国家的强大，人口基数也是关健，并不只能是关中，或者是苏扬，其他地区人口也要稠密。可将河北河南各州县百姓往江南安置，又是不恳。即使高丽百姓，数次安置，山东各州，或者江淮各州，无他，气候不适。这些蛮僚问题却不大，一分散，无论多凶悍的人，去了岳洪各州，也蹦不出来一个天。只是安置，并没有杀害，合乎儒家的仁字，又壮大了国家的实力。

其实此法，甚至可以在接下征缴中推广。

李威一句话决定了这一千来名俘虏的命运。然后开始记录功劳，再次出发。但这一次接受了教训，大军未行，大量斥候派了出去。

傍晚时分，出了乌méng山。大军人马在一个坝子扎下大营。

李威视察着营地，于其说是视察，不如说是学习。没有办法，裴行俭说了殿下，你是轴心，自己还得要动脑子。但士兵的士兵气高昂，这场战役胜得很轻松，就象顺达延送上mén来替唐军祭旗一样。

不能说是méng俭愚蠢，这些人就是来当作炮灰的，自己只有一万来人，méng俭无非想利用地形，使自己多折损一些人马。没有想到顺达延很愚蠢，来到当地就得罪了当地百姓。要不然当地百姓或者将那条秘密山道说出来。这样的人，胜之不武，即将到来的战争，才是真正的战争。无论吐蕃派出谁为统帅，吐蕃这些年东征西杀，委实培养了一些将才。再想胜利，要费一番心血了。

没有点破，看到王妃儿坐在一块石头上吹笛子。

笛声有些悲凉，听不出吹奏的什么曲子，走了过去，问道：“是想家人了？”

王妃儿点了点头，然后问道：“太子，你会救他们出来吗？”

这个问题不好回答的，李威道：“不知道，如果救出来，孤一定将他们送到你们身边，让你合家团聚。”

“可臣民很害怕，都说太子仁，臣民隐隐发现太子其实不仁。”

仁，李威可不敢当，本来仁只是代表相互友爱、帮助、同情，可经孔子演变，上升到包含了孝、弟、忠、恕、礼、知、勇、恭、宽、信、敏、惠的高度。这样的仁，不要说是李威，恐怕孔夫子自己本人都没有达到。仁字不敢，只能说他不算坏而己，在自己无害的情况下，能帮助一下老百姓，或者国家。但象孔子所说，杀身成仁，万万办不到的。

没有辨解，反问道：“何来此言？”

“太子，那些人虽然可恶，也是受人指使，太子你不应该将他们押到那么远的地方，远离族人与乡土。”

“你不想报仇？”

“我也不知，可看到那些人战死了，我又觉得他们很可怜。更担心以后太子找到我的族人时，也将他们送到那么远的地区。”

“原来如此。这个你倒不用担心，这些人释放不得，但杀之犹过。将他们送到江南各州，未必是不仁。在哪里，只要他们安份守己，至少比在牦牛河畔生活会好。再说远离乡土倒是不假，远离族人倒也未必。南诏各部，当真与中原人是两样？自秦汉起，中原经过多少战luàn，又有多少百姓逃离到了南诏避难？现在南诏各部，有多少百姓血脉里没有汉人的血缘？反观中原，有多少胡人涌入，又有多少汉人血脉里没有流淌胡人的血脉。这是一个大融合的过程。非要分成多少多少家，于是时叛时降，战luàn不休。如果南诏各部真正融入中原，安心做唐朝的子民，学习唐朝的文化与技术，是不是更幸福些？你不知，外面的世界真的很大。”