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第466部分（第3页）

看一看这几位宰相，一半来到一等或者二等的家族，还有一半人，包括狄仁杰在内，还是官宦人家出身。看看几位宰相的来历，就知道解决贫富分化会有多困难。

招了招手，对狄仁杰与魏元忠说道：“二卿，你随朕去一趟东宫。”

“喏。”

来到东宫，让他们坐下来，李威问道：“你到儒家有何看法？”

“陛下是指？”狄仁杰疑惑地问。

“若是朕兴杂学，会是如何？”

狄仁杰与魏元忠都明白李威意思了。唐初对杂学并不是很排斥的，甚至有的科举时还考过杂学。但是地位很低下。然而皇上似乎对杂学很慎重，那本格物就是专门讲述杂学的。已经有不少人在传看。

可是狄仁杰却摇了摇头，道：“陛下，是学问，都是好的。然而不能贬低儒学，它是国家一统的思想与纽带，一旦切断，国将不国。陛下，请再三思。包括佛道，不仅是褒善贬恶，也给了百姓寄托与希望。所以历代帝君弘扬佛道二教，也是看中了这一点。国家还必须以儒学为主，佛道为辅，不能让佛道影响到国家的生产，凌驾于儒学之上，才是最合理的构成。至于杂学，能让它传播，但不能立于这三者主体之上。”

儒学必须是主流，否则再兴科学，国家没有儒家的君臣大义支撑，整就乱了

言短意赅，一针见血

第一百五十八章启航（四）

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第一百五十九章　启航（五）

第一百五十九章启航（五）

李威细细一想，默然了。至少现在儒学对国家的稳定起着无可比拟的作用。怅然道：“是，朕想得偏激。”

狄仁杰与魏元忠对视一眼，眼中闪过了一丝喜悦。

功名利禄，他们都有了，渴望的是干一份大事业，名留千古。皇帝才情，都十分相信。然而皇帝仅有才情还远远不够，比如隋炀帝才情，冠盖诸帝，可是结果呢？

还要保持一种谦卑的姿态，听取不同的意见，虚怀若谷，纳谏如流，所以太宗这才成了千古一帝。

魏元忠道：“也不是全部将它否认，陛下写的书，臣也看过，还有那些西夷人一些著作，臣将它们拿出来与陛下写的书进行了对照。这种杂物的学问，让人觉得匪夷所思，可细细思量，西夷人的学问，远远不及陛下所著。其中有许多学问，对国家很有帮助。臣意见是可以将它作为一种偏科，甚至科举时，诸授杂科时，可以拿出来出题，培养一些人才，精通杂科工艺，对国家进行裨益性的帮助。”

这本书与中级数学，是李威潜伏在青海写的。

只有这一年多有时间，才有时间。例如现在，如何让李威去慢慢地将学过的学问回忆起来，再用唐朝人能接受的语言，著书立说。不但语言文字要注意，注意的东西还有很多，比如说，敢不敢在书中宣扬人是猴子变的。还有许多物理化学方面的知识，也只能很隐晦的写出来。

有的他也记不住了，但这本书若是有人全部吃透，对中原科学的进步，将会产生一个无可比拟的飞跃。甚至真如李威所愿，在他手中将唐朝打下一个很好的基础，立国五百姓，就能提前一千年，进入近代文明。

可在李威手中肯定是看不到的。只能说为后代打下了一个良好的基础。

但这本书出现后，以及那种中级数学，几乎没有人能看得懂。跨的步伐太大，跟不上来。

只能说少数聪明的人，能看懂其中一部分。然而经过了火药，指南针，以及开挖两渠时出现的一些事物，李威给了工匠们一些杠杆原理理论，再加上他超然独特的身份，排斥的人不是很多，甚至有不少人能渐渐接受这种看似的新学问。

“好。魏卿，此是良策。”

“臣不敢，不过臣还有一事不明。”

“请问。”

“陛下，何故要召见各大世家门阀代表？”

“你问得好，朕正要同你们说这件事。你们也知道……还有的事没有做……这是立威机会，也是拨乱反正机会。此时实施落实，百姓容易接受。过了这一段时间，反对的人很多。多到一定地步，朕也不能置若罔闻，那样也不好。有的难题，这时候乘机落实下去。朕就与你们说一说……”

三人商议了很久。

逐步将细节落实下来后，看了看天色，天色渐暮，外面的菊花飘上一层玫瑰色的光晕。李威又说道：“狄卿，你替朕草拟一道诏书，让天下人上书，告诉朕泰来否闭的原因。”

“这……”狄仁杰明经出身，知道这个泰不是泰山康泰，否也不是否决，是指《易经》六十四卦?