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第88部分（第2页）

这时代都信鬼神，解释不了，至少这个三米多高的高梁让他解释不了，于是往鬼神上攀了。不过这一攀，更加信心百倍。

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与狄仁杰谈了一会儿话，回到禅房，武则天正召见神秀。

卢行者好，或是后来的慧能好，出身不大好，又不识字。有可能后来学了很多字，至少眼下，或者几年前离开东山寺，却是不认识字的。神秀不然，他本来就是一个小士族出身，从小就接受了很好的教育，对各种**熟悉无比，人才又长得丰秀，举止又好，就是佛法“悟xìng”差些，让母亲选择，多半还是选择神秀。

“见过太子殿下，”大和尚只是欠了一下身。

倒不是刻意怠慢，或者做作的，出于本心。世外高人嘛。又谈了一会儿经义，李威没有插言，对上古儒家经义，都不甚了解，况且这些佛家经义。不过知道一些后来禅宗有趣的故事，能忽悠一下。

但武则天对佛教经义，十分熟悉，两人从《金刚经》谈到《法华经》，从《法华经》到《维摩洁经》，李威还不得不相陪，听得头昏脑涨，终于下午的法会开始。

天气很热，再说法会一共三天，就是台下的百姓精神抖擞，台上的大和尚同样吃不消，况且还有许多老和尚。于是一会儿就结束了。但到了正戏来临，拿出一些大箱子，还有一些记名册。

法会宗旨，弘扬佛法，另外普渡众生，就是搭救关中灾民的。

武则天牵着李治的手，拿出了一些金银首饰，放进箱中。李威什么都没有带，想了想，在记名册上写下一行字，李弘、江碧儿、刘群捐善款三百万钱。也就是三千缗钱，不过这些钱要从作坊里出，所以挂了江碧儿与刘群的名字。但无形中替商人解决了一个难题，两个圣上摆出这架势，分明就是要勒索他们的，却不知出多少，才让两位圣上高兴，但自己不能抢去太子的风头。

于是记名册上出现了许多两百九十万钱，或者两百八十万钱。好在人多力量大，三天法会下来，共得捐款三十七万多缗钱。武则天与李治在宫中听到后才松了一口气，这是自己亲自组织的，虽说洛阳多少不及长安，可是数量少了，都没有窥基组织法会所得善款多，未免贻笑大方。

但对这次法会，许多儒生心中很是反感。

弘扬佛法，本身就不大好，天下僧尼多达二十万，如果加上道士，对国家造成严重的影响。再加上这等于是变着法子要钱，更是一件可耻的事。

这导致了接下来皇宫大宴，一半大臣，因为受暑病倒了。

光有钱没有用，得将粮食运进关中，这才是最重要的事务。于是皇宫大宴开始，不是什么商人能进入的，两京只选了三百名商人荣幸赴宴。同时太子与两位宰相，以及群臣相陪。

李治与武则天本人没有入席。

碧儿说道：“殿下，让你公开陪商人，传出去，会有争议……”

连这个小丫头都看出来了，李威叹了一口气说：“不陪怎么办？权当让父皇母后开心一回。”

阎立本与郝处俊同样郁闷，虽然入席，可脸皱得象苦瓜一样。

不管怎么说，他们还是来了。但其他大臣一个个生病了，只好缺席了。

其实李治与武则天能这样做，李威却是很赞同的。受旱灾影响的百姓很多，多达**百万人，可不是所有地方颗粒无收的，靠近河溪沟渠边，庄稼还有些收成，有的湿洼之地，百姓又打井取水，再比如城里，象长安城中一百多万百姓，却不是以务农为生的，他们或者做着力役，或者从事商业，或者做工，只要粮价压下去，都有了生机。再说，如果粮价弹压下去，两次法会所得的善款，能得一百万石粮食，发到百姓手中，有些百姓就差那么一点粮食，无法熬下去。朝廷再组织一批。危机就过去了。

可因为与商人沾上边，于是变得很复杂，狄仁杰都是如此……

敬着酒，说道：“各位，xìng本善，而后染之。就是商贾，也非是大jiān大恶之人。此次法会，各位为了灾民，出钱出物，孤代表千万灾民，感谢你们了。”

“殿下不敢。”齐声回应。基本从来没有进过皇宫，虽然在商场上叱咤风云，进了皇宫，一个个很紧张，酒儿不敢喝了，菜儿不敢吃了。其实走到皇宫，看到这些高大堂皇的建筑，有的商人两tuǐ就开始发弹。

“这是你们应得的褒奖。非但如此，窥基法师在西京组织法会，就特地说道，要将这些善款变成粮食，交给灾民手中。可各位也看到了，朝廷尽力了，父皇与母后为此事日见消瘦，各位大臣同样茶饭不思。可是渭水浅了，国家无法及时调度。这天下是父皇的天下，也是百姓的天下。天下宁，百姓宁，你们行商也会顺利。天下sāo动，百姓sāo动，你们行商也会不顺利。因此，这时，正是群策群力之时。不但是募捐，而是粮食。如果各位有各种妙法，将粮食运向关中，即使是你们前去出售。孤与各位宰相，也可保举其中数位做得好的，一个爵位，甚至一官半职。”

一句话了，商人开始嗡嗡议论起来。

经过几百年对商人的打压，对功名的渴望，这些商人很饥渴的。再说，并不是让他们募捐，而是出售，以现在关中与其他各道的粮食价格差距，实际上还有一些利润的。

在不远处，坐着几位洛阳的商贾，其中一名商贾大着胆子说道：“殿下，只怕到时候两位圣上不肯。”