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“胡说!”
岳效飞刚打算反驳,却又被慕容卓拦住。
“你别急,还有呢,这只是一部分人的想法!还有人说,我们中华神州是百姓的问题,百姓太多难以养活;还有说是地域问题,我们的地域太广,政令不通;还有人说……”
慕容卓一面说着,一面偷眼看岳效飞的表现。
听到慕容卓给他提来的一个个问题,岳效飞摇着头。实际慕容卓所说的不过是些“老生常谈”,不论是现在,还是岳效飞来的时空,这种种的想法说得人都太多。
在岳效飞看起来,归要结底这些问题实际都不是问题,因为这些问题仅仅不过是实际性问题的表面特征罢,都只是因为那个最为顽固根源没有得到解决,所不能不生产的问题罢了。
人口问题、官僚制度、分配制度、农业问题、内斗问题、工业问题等等,这些问题都是大家常常在说的,误以为是根本性的中国问题。
实际都不过是以偏概全的一个个假命题罢了!如果根本问题得到解决,这些都不是不能够解决的问题。
那么归要结底,中华民族的根本问题是什么问题呢?是什么使整个中华民族曾经建立过的一个个辉煌王朝轰然倒塌,一个个曾经可以使民族富强的机会轻易的溜走呢?归根结底是什么问题?
24节 有奖抓虫
“纯粹是一派胡言,什么农民、人口是问题,实际这都不是问题。我们中国的问题在我看来不过是欠缺一个合理的机制问题。”
慕容卓一看引起了岳效飞的兴趣,扯扯他的胳膊。
“这是个比较有意思的问题,我们是不是找个地方坐下慢慢聊啊!”
那么中国的问题是什么呢?
中国的问题是人口问题吗?
中国的问题是官僚的问题吗?
中国的问题是人口的问题吗?
中国的问题是分配的问题吗?
中国的问题是文化的问题吗?
中国的问题是科学发展的问题吗?
当然以上的一切在中国都是常常听到议论,以及相当多数人深心为然的问题,在笔者看来都不是根本性的问题,那么我们中国是什么样的问题呢?
至于中国的问题是什么问题?从历代造反的原因就看得出来。
所谓官逼民反,其实哪里官们逼得了哟!他们哪里有那么大的本事!实际造反的根本原因在于,民以食为天。无法生存的时候,就会造反,这一点是无庸置疑的。
看来我们中国的问题是农业和人口的问题!为何呢?人口太多,现有土地上生产的粮食不能够满足需要,不是农业和人口问题吗?
实际也不是!
孔夫子曾经说过,“闻有国有家者,不患寡而患不均,不患贫而患不安;盖均无贫、和无寡,安无倾。”
试问那些造反的时日,真的是粮食不够吃吗?真得是我们国家的百姓已经多到,需要马尔萨斯的《人口论》使用战争与暴力来消灭吗?
当然不是!农业与人口不是中国富不过三代,帝不过几个的根本原因。
在这里看起来,中国似乎是官僚与分配的问题!“朱门酒肉臭、路有冻死骨”就是形容的这种情况。朱门之中还有酒肉,说明绝不是单纯农业、粮食生产或者人口的问题。
那么我们中国是不是有了包大人、海大人或者诸如此类的清官就能解决富不过三代,昌盛不过数代的历史轮回呢?似乎有了这些清官,就能够解决这一切问题,似乎有了一个一心为民的大官,或者皇帝就是我们中国人所需要的东西!
真的是这样吗?
这依然不是问题的根本所在。就算有了清官,明帝,依然逃不脱富不过三代这个宿命。看我们的汉、唐这样的鼎盛朝代,那一套方法、制度最终不能保证帝国延续。
那么究竟是什么问题?
如果基于以上分析,我们中国的问题也不会是大多数人所归因的,文化、工业或者科学技术发展的问题,因为看起来这些似乎同样不是根本性的问题。毕竟,在汉、唐时代,无论中国的科技与工业、文化都只能是使世界仰慕的时期,可这依然无法避免最终帝国没落与颠覆。
那么我们中国的问题在哪里呢?
其实中国的问题很简单,简单到以一个医学学识就可以说明。
我们中医讲,药石之力不治已病、治未病。说明一个什么道理?试想,倘若癌症真的到了末期,别说中国去美国照样免不了一死!这也就是说,病入膏肓那就是没救了。
因此,就例如岳效飞,托身于南明朝廷这病入膏肓的朝廷,真得就救得这个没落的帝国。简直是开玩笑,他不过是个钳工,他不是上帝。当时的南明,已经如同将行就木的病人,已经没救了。
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