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舍弃臣?砍掉手臂,这个人还能完整么,还能掌控世家么?国家如何运神作书吧?
舍弃世家?神作书吧为世家的一员要挖世家的坟墓?而且没了世家,就那几个臣子能掌控多少地方?政令如何达到田间?
舍弃黔首?看来像是最容易选择的,但肯定是不能选的,因为虽然是最低贱的,但是如果没有黔首了,上面的层级还有存在的意义么?
郭嘉暗地里撇撇嘴,这个斐潜斐子渊,看着像是面容和蔼,温文尔雅的样子,原来这肚子里竟然憋着坏水那,不经意间居然挖了个坑让我跳……
郭嘉眼珠子转了转,最后竟然说道:“子渊大才,不若教我?”——行啊,你这个问题问的够好,当然你要是自己能回答上来,我才承认你是大才……
斐潜笑了,虽然他知道后世是舍弃了世家,用世家的知识喂养了现在‘蒙’昧的黔首,让黔首成长为懂得一点是非的羔羊,然后就可以直接指挥羔羊了,但是此时并不能讲。
因为这条路最基础的要在于开民智,而真正开民智并不是简单让民众学两个字就叫开好了,而是要有充足的自主权,知情权和决策权……
否则后世那个北‘棒’子,能说民众不认识字?但是还不是生活在虚幻的神化的统治阶级底下?
要走几千年的路,都还不一定能走好的,现在讲给面前这个没有经历过什么风‘浪’的郭嘉,估计多半会认为是在纯粹的忽悠。
所以斐潜说道:“潜也不知,不过不妨立个赌约……”
郭嘉没接话,只是静静的听,表示还是有点兴趣。
——看来坑了一次,这小子学乖了哈,没有立刻答应,而是先听清楚再决定,不过么……
斐潜说道:“潜此番奉师命游学,少则一年,多则三年,若在此期间,若吾解之,吾胜,若汝解之,汝赢,如何?”——这个解意思就不是一句话两句话了,而是要有步骤解决,否则就说是口头上的“答”,而非书面上的“解”了。
郭嘉仔细衡量了一下,似乎‘挺’公平的,用学问做赌,也是一个雅事,便说道:“彩头为何?若有解,如何寻汝?”——言下之意就是我肯定是赢家!
“百坛好酒如何?吾于荆襄游学,若吾有解,又如何寻汝?”——斐潜回答的意思就是是谁输赢还不一定呢!
郭嘉哈哈一笑,“善!汝无需担心,吾定解之!”说完拱拱手就要走了。
“奉孝且慢!”斐潜转身到一旁荀家供应的纸笔之处,拿了纸笔,抬头写下“昭宁元年九月于荀家别馆——初讲荀彧、主讲荀爽”字样,然后再下面的左侧一侧写了“河洛斐潜”字样,再将纸笔递给了郭嘉。
郭嘉一看不用斐潜解释就明白了,抚掌道:“还是子渊心思细腻,此法甚妙!”
古代可没有后世传递信息那么方便,若是两个人都找到了解题的答案,又怎样确定谁先谁后呢?像斐潜这样基本上就可以在一定层度上粗略的处理这个问题了。
写下答案的同时记录下当时的时间、地点和发生的大事、人物,这样就算是想神作书吧弊都会有一些难度,比如提前写下年号,当下发生的事件,但是传递答案的路程耗费的时间是可以估算出来的,一核对发现若是写的是去年的时间,答案却是到了今年才到——从颍川到荆襄,这路上再怎么走也不可能用一年的时间来走吧?
所以了不起提前一个月两个月,绝不可能提前太多。而且还有个小细节,斐潜还特意签在左侧,表示谦虚,让郭嘉居右,满足了郭嘉虚荣心……
郭嘉欣然提笔,笔走龙蛇签下大名,也算是书面上确定了赌约。
却没想到见斐潜又递过一张纸,然后笑眯眯说道:“潜有收集签名之好,烦请奉孝再签一张……”
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