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第七十七章 孤全力资助你（第4页）

蛮族信仰蛮神，一句蛮神在上，相当于最为质朴的身份证。

但若是能让他们改个信仰，就相当于将他们割裂开来，自此之后，荒漠上的文化信仰，将不再统一。

不信仰蛮神的蛮族，还能叫蛮族么？

同时，用政治方式去腐化其贵族，再以宗教的方式去影响其庞大的底层……

啧啧……

“郑校尉，我大燕朝堂，缺你一个位置！”

“殿下谬赞了。”

“可惜了，这个法子，孤不能去告诉父皇，也不能去告诉别的大臣，更不能去告诉我那二哥。

一是不甘心把这法子送给别人，成就其英明；

二是，要是让他们知道我这闲散王爷居然心里还装着国家大事，唉呀，那下场，可就不妙了。”

“未来，总是有机会的。”

六皇子伸手指了指郑凡，笑道：

“第几次了？”

“殿下，已经是第二天了。”

“唔，也是。不过，郑校尉，你是怎么琢磨出这个法子的？”

“殿下，卑职是北封郡人氏，世受皇恩，片刻不敢忘忧国…………”

“行行行，打住打住，孤不问了，孤不问了，这些话，等什么时候你有机会去面对龙椅上的那位再慢慢说吧。”

“那卑职现在就更要说了。”

“今日第二次了。”

“呵呵。”

其实，这个法子，真不是郑凡原创，而是在那个世界的清朝，有着现成的例子。

清朝因为是少民入关夺的天下，因为自己的出身原因，所以对草原民族更加的了解，正因如此，才能对症下药。

例如镇北侯府对归义四部落的减丁之法，其实在清朝时就在实施了，人为的控制蒙古诸部的人口。

每年，没什么意外的话，清朝皇帝都会带着王公贵族去北方避暑，然后蒙古诸多王爷贵族们也一起来，大家一起开个趴；

然后互相丢出去十多个公主郡主的联联姻，再赏赐一波分红。

同时，朝廷再鼓励那啥大力去草原传教。

所以，一直困扰大明的草原噩梦，在清朝时，虽然偶尔有叛乱，但终究没起太大的波澜。

清廷也成功地将当初一起奋斗的草原老铁那头骄傲可怕的雄狼阉割成了哈士奇。

其实，瞎子北还和郑凡说过另一个方法，那个方法更简单，破坏力更强，也更狠，充分诠释着一个瞎了眼的老银币到底有多么的恶毒，

那就是…………罂粟。

但这个建议被郑凡直接否决了！

瞎子北对此也表示万分的理解！

“喏，开始了。”

六皇子伸手指了指前方。

前方，

那多加央被推到第一排，让他亲眼看着被毁灭的那多部，看着堆积如山的族人尸体。