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第七十章 不学无术（第2页）

周天子知道郑庄公把母亲接回来了，是大孝子，既然是孝子，那就一定是忠臣，于是让王师协助郑国，将卫国军队赶走，然后郑国趁机反攻卫国。

便是郑庄公二十三年，郑攻卫之战，也正好是黄泉之誓实现、郑庄公和母亲在地道里重逢的那一年。

四场战争，说明了‘郑伯克段于鄢’整个故事跨度年间，诸侯国之间的局势。

所以，郑伯克段于鄢，正确的理解应该如下：

郑庄公继位，根基不稳，面对母亲（外戚势力）的逼迫，只能退让，封大城给弟弟做封地，而不是单纯的纵容弟弟。

郑庄公继承了郑武公的志向，即让郑国称霸，以拱卫周天子为名（郑国在成周雒邑以东），讨伐周边诸侯，扩大郑国版图，这对郑国贵族是有利的。

所以，郑庄公要坐稳国君之位，必然以郑国（即郑国国内贵族）利益优先，不能让郑国成为申国的护院。

不能为了抵御楚国，而无力扩张郑国版图。

郑庄公六年，楚攻申，楚国未能得逞，武姜担心娘家安危，对郑庄公不听话（不愿优先保护申国）忍无可忍。

于是彻底下定决心，让次子段替代郑庄公，成为郑国国君。

但需要时间栽培实力，而郑庄公也没闲着，加紧笼络贵族，不好和母亲、弟弟翻脸，这不是进一步放纵弟弟，而是基于现实不得不做出的让步。

郑庄公二十二年，段羽翼已成，起兵夺位，而郑庄公也获得国内贵族支持，实力更强，轻松将弟弟击败。

段逃亡卫国，卫国便有了借口，派兵攻郑。

郑庄公迫不得已，想了办法应黄泉之誓，把母亲接回来，由此获得王师助战，赶走了卫国，并且攻入卫国。

所以，整个故事里，主导郑庄公行为的，不是母子、兄弟情仇，不是故意放纵弟弟，而是现实权力斗争需求，做出各种让步。

当他根基稳了，获得贵族们的支持，才将弟弟（外戚势力）解决。

《左传》记载的是诸侯们的故事，那么看这些故事时，不能仅仅当做诸侯的家事来看，还要当做国事来看。

要看到权力博弈，要看到诸侯国的纷争。

黄四郎被李笠这么一说，才发现自己学的《春秋左传》，好像只是学了皮毛。

如同下棋，自己只是到了“走一步、看一步”的水平，而对方，是“走一步、看三步”的水平。

“我还以为郡学的学子，很了不起，结果居然连郑伯克段于鄢的故事都看不懂，不知这算不算是不学无术啊。。”

李笠那日的嘲笑，黄四郎记忆犹新，当时和几个同学只觉惭愧得无地自容，又无法反驳，尴尬不已。

直到现在，黄四郎依旧耿耿于怀，不是在意李笠的讽刺，而是觉得自己学艺不精。

相反，李笠应该是看过很多书，所以才能把那个时代的各国形势捋清楚，从“郑伯克段于鄢”这个故事，看出不一样的内容。

那么，我这么多年读书，白读了？

黄四郎忽然有一些恍惚，发现李笠好像不似当初自己想的那样：不学无术，而且为人品性卑劣。

娘反复说，说李笠从江五郎手中把她赎出来，真就是做好事救人，而不是之前和“沈郎君”勾结，见“沈郎君”猝死后才换了副面孔，跳出来做好人。

阿耶也是这么说。

或许，李笠这个人，并不是有才无德的坏人？

或者，这郑伯克段于鄢故事的深一层含义，是有高人教授的？

黄四郎越想越觉得奇怪，思来想去，决定要去李笠那里一探究竟。