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最后,就只剩下韦陀了。
迎着众人的关注,韦陀面无表情地上前,平静地行礼,口诵佛号,同样是献上念力。
文殊从中读出了对自己的不认同以及对佛国以及觉者的忠诚,不出意料地笑了笑,倒是没有如韦陀所料的那般对他动手。
文殊自问连谈无为这位本来听从外人之命的人都容得下,收服得了,又岂会怕韦陀这么一个四品。
就算是让韦陀死在战场上,也好过对他动手。
反正,韦陀菩萨法相,也已经收拢了。
气机出现了微不可查的起伏,刹那间的变化,使得文殊越发高深莫测。
他含着笑,就如那真正的佛陀一般,人身的形象和大日如来法相出现了重叠,人似如来,如来化人。
“诸位佛友,本座虽是修成大日如来法相,但敌方亦是不容小觑。好在敌方广乘道人已是为本座所伤,短时间内不复全盛。”
“接下来的两日时间,诸位带领众僧普度大兴城内外,然后出征,抵定雍州。”
“两日时间?”申侯闻言,道,“大士,两日时间怕是不够。”
收拢民心可不是简单事情,就算雍州刺史洪好古已经归附,想要收拢大兴城,保证城中无内患,也需要不短的时间。更别说接下来还要出征,分出大量的人手了。
对此,文殊不言,由谈无为接言道:“此事易尔。洪刺史,皈依无生,将自身神域与真空家乡连通,梵音禅唱自会扩散,度化众生。”
洪好古闻声一怔,不解其意,但还是立即应下。
他一个投降的,可没资格让大士们解释,听到什么命令就照做便是。
而韦陀的脸色则是不那么好看。
姜离也听出了谈无为的意思。
说是度化,不就是洗脑吗。以凌驾于目标的神念化梵音,度入其心,洗化其神,这便是谈无为所说的度化。
这种度化方式,在佛国之中实际上也是禁止的。佛国之中,能够进行度化的只有菩萨以上的强者,且所用之手段是以心感心,以自身之善意唤起对方之善意,使其觉悟。
这才是佛国所认同的度化。
至于谈无为所说的这种,是由觉者亲口认定的邪道。
“事急从权,也只能便宜行事了。”
谈无为说着,看了韦陀一样,然后接着道:“两日之后,我等兵分三路,分别由文殊、观世音两位佛友,以及我带领,围向岐山县。沿途所见之郡县,摄拿郡守、县令,由申侯以打神鞭镇其道果,再交由我来处置。”
如何处置,谈无为没说,但众人也能想到。
由谈无为出手度化郡守、县令,再让他们回归各自的郡县,将神域和真空家乡连通,度化郡县之内的所有人。
此等做法,有伤人和,但效果显着,足以在短时间内拿下雍州,收拢信众,并以香火增强佛国修行者的即时战力。
而作为顶点的三位大士能够收到最多的香火,在力量上时刻有所增长。
尤其是文殊,他凝聚大日如来法相,此刻最是需要香火。收拢菩萨罗汉之法相,让大日如来法相的层次精进,而香火,则是能够让力量增长。
两者相合,足以让文殊时刻处于精进之时,也能逼对方前来阻止,不得不应战。:mayiwsk
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