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第一百五十章 临行前夕（第1页）

吴中元点头同意，既然是废弃的军营，肯定相对安静，而他要做的相关准备都需要在安静的环境中进行。

见他们也要走，姚家大婶儿自屋里出来真诚挽留，吴中元婉言谢绝了，临走之前又往羊圈去了一趟，想要跟阿波道个别，但白日里刚买了一群山羊，阿波正忙着跟新来的大姑娘小媳妇儿套近乎，任凭他如何呼喊，人家就是不理他。

见吴中元有不舍之意，姚家大婶儿提出把阿波送给他，吴中元自然不会要，他很快就要走了，除了脑海里的记忆，什么都不带走。

二人是雇了一辆小货车回市里的，原本姚家大婶儿是想让羊贩子吉码大叔送二人回城的，但吴中元此前领教过吉码的“高超”车技，哪里还敢坐第二回，现在是安全第一，要是出点儿交通事故可就走不了了。

去到市里，王欣然取回车子直奔机场，下半夜坐上了去郑州的飞机，天亮之前飞抵郑州，上午八点赶到了巩义县郊，这里原本驻扎有一支陆军部队，前几年精兵简政，大规模裁军，部队撤走了，留下的营房暂由地方武装部托管，作为地方民兵的训练基地，此时没有民兵训练，偌大的营区空空荡荡。

此前王欣然已经与当地武装部取得了联系，将用于民兵训练的后勤人员调了过来，所谓后勤人员说白了就是几个做饭的老头老太太，都是经过严格政审的八辈儿贫农，一次性购进了半个月的给养，进来了就不能出去了，也不能携带手机，活动区域也受到了严格限制，只能在后院待着，不能自办公区和营区走动。

营区四周也实行了戒严，所有地方车辆不准靠近，所有低空飞行器包括直升机和无人机一律禁飞。

武装部长已经待命已久，二人一来，立刻进行交接，交接的内容不但包括营区所有房间的钥匙，还包括一支八一步枪和三个*，王欣然接过步枪之后直接往空旷区域试射了几发，她这么做是严重违反枪支使用规定的，其目的也不是单纯的试枪，而是为了警示营区内外的人员，包括这个武装部长，让他们知道这次任务的特殊性，如果遇到突发情况，她会果断开枪。

早饭是在厨房吃的，几百个人的大食堂，五个做饭的，吃饭的却只有俩。

营区这么多房间，二人可以随便住，吴中元的意思是住在办公楼的最高层，自那里可以远眺传送阵法所在的河洛交汇处，但王欣然担心他会被敌人用狙击步枪远距离射杀，坚持要住在操场旁边的平房里，对于王欣然的如临大敌，吴中元是不以为然的，但他也没有坚持己见，听从了王欣然的安排。

准备工作可以分为三个部分，一是整理，二是学习，三是演练。

背包里的东西全倒出来，之前剩的几包军用自热干粮给了林清明，除了灵石和杂物，还有书籍，金简，羊皮等物，自中年道人背包里得到的金属勘探学和稀有金属冶炼学，欧冶子的三火九论，天篆文册，风行术。

按照我国现行法律，自我国境内发现的所有古代事物都属于文物，文物都是属于国家的，这些东西自然也是，但王欣然并没有收缴，她知道这些东西对他有用，也知道他什么都带不走，他离开之后，所有东西还是属于国家的。

书写整理，在这七天之内，他需要做很多事情，

一，背诵天篆文册和三火九论全文。

二，演练风行术和吴夲的练气方法及其箭法，同时还要学习如何制造弓箭。

三，尝试寻找和驯服野兽，这是三胡传递给他的记忆，回去之后肯定需要用到。

四，尝试使用雅利安人的西医技能，具体的方法他已经牢记于心，目前需要做的是进行实践，所谓西医技能，说白了就是进行各种外科和内科手术，有些手术是需要剖腹甚至开颅的。

五，设法除掉胸前的龙头纹身，三胡说的不无道理，在自己立足未稳之前，这个龙头纹身只能给自己带来灾祸。

六，他要学习包括农业和铸造在内的各种知识，回去之后要设法提高农作物的产量和熔铸各种农具。

七，如果还有空闲，得看看中年道士带在身边的那两本冶金书籍，这是比较直观的现代化的冶金技术，可以与三火九论和天篆文册里的相关内容进行参照和比对。

这些事情是不能逐一进行的，背诵也只是背诵，没有多余的时间理解消化，当务之急是先记住内容，回去之后有的是时间进行推敲。

使用风行术是需要付出代价的，使用过后会出现体力透支的情况，施展过一次，围着操场跑了一圈儿，风驰电掣，感觉不错，但穴道解开之后感觉就不好了，由于使用时间不长，也没有将速度提到极限，所以还不至于卧床不起，但明显手脚乏力，不良感觉持续了五分钟左右，体力方才慢慢回升。

现代人练习风行术的难度比古代人要小，原因是风行术的速度很快，古人很少经历这么快的速度，突然遇到会很难适应，难免慌乱。而现代人经常开车或者坐车，已经习惯了快速移动，在遇到障碍物之后也能提前做好心理准备，知道该如何闪躲和规避。

去除纹身需要耗时三天，用十几种特殊的矿物和药草混合涂抹，雅利安人虽然不擅长中医，却不表示他们不了解植物和矿物的性质和作用。

纹身在古代是比较常见的，但是在现代，它被视为了黑恶势力的两大标配之一，另外一个是大金链子。