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东山上。
天花乱坠,祥云瑞彩。
且有种种惊人异象现世,震惊齐鲁两国。
而在众人或惊叹或震撼中,封圣却早已经踏空而去。
“封圣呢?”
“封圣在何处?”
在东山之巅上,不少匆匆赶来的文人学子,没有见到封圣的身影,便满脸焦急询问。
“封圣踏空去了。”
有文人道。
“唉,可惜无法一睹封圣之风采,实在是三生遗憾啊。”有文人叹息道,眺望着封圣踏空而去的天空,依然有种与有荣焉般。
“为天地立心,为生民立命,为往圣继绝学,为万世开太平!”
此时东山上,亦有文人忍不住再次念起来,内心依然那么震撼,把自已感动得久久无法平静下来,不由高声道:“封圣之志,乃吾之志也!”
“亦乃吾之志!”
东山上文人学子纷纷道。
不过片刻间。
东山上便来了不少文人,有文相,有大儒,更有大贤。
此时,即使是一些名震天下的大贤,亦被封圣四绝句震撼得一塌糊涂,似乎斩破了圣天崩塌后的迷雾……
不少老儒生老泪纵横,大声念着封圣四绝句。
“何为天地立心?”
鲁国儒城中,有学子询问。
“天地本无心,但人却有心。”有大贤凝视东山,沉默一下就道:“人之心,即是生之为人,而能秉具博爱济众之仁心。实则,是恻隐之心,亦是不忍人之心。至圣先师曰,己所不欲,勿施于人,乃仁所由出之起点……”
在众学子点头表示明白之时,那大贤还补充一句:
“学者之事,莫要于识仁求仁,好仁恶不仁,能如此,乃是为天地立心。”
“夫子,何为生民立命?”
这时又有学子道。
“义圣曰:尽其心者,知其性也。知其性,则知天矣。存其心,养其性,所以事天也。夭寿不二,修身以俟之,所以立命也。”
大贤思索一下便道。
“敢问夫子,为何封圣言为往圣继绝学?这‘往’字,似乎不妥。”有学子迟疑道,觉得封圣用“往”字,似乎十分不妥,亦十分不应该,但是封圣却用了。
这为何呢?
“往,乃过去、昔日、亡……”
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