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第160部分（第1页）

镇元子道：“此事因缘，众所共知。便无今日之事，众仙也要关注。况且既然他注定要入你门下，如今提前略加指点，也是好事。为师自有一番谋划，你不用担心。”玄松道人于是告辞去了。

且说管仲从赤松子游，数日而归。仍落于万寿山下，土地碑前。

赤松子问道：“山川河岳，可壮丽否？”

管仲答曰：“然也！”

赤松子问道：“万物生灵，可繁茂否？”

管仲答：“然也！”

赤松子又问道：“子之志何如？”

管仲答曰：“天地恒常，而人生不满百，忽忽如同白驹过隙，何其短也！愿从道长学长生之道。”

赤松子笑道：“你之来历，贫道熟知。你虽是有仙缘之人，奈何时机未至。此事早已有言在先。你莫非忘了？”

管仲回道：“小子未忘。”

赤松子道：“既然如此，我且问你。自尧舜禹、夏商周以降，你是第几次转世，第几次拜山？”

管仲闻言，不由面红耳赤，赧然答道：“小子惭愧。只因千百年来，世间祸乱相继，死难者颇多，幽冥界鬼魂无数，六道轮回又无人掌理，转世艰难。小子多数时光，倒是在幽冥界度过。因此到得如今，方是第六次拜山！”

赤松子颔首道：“此事情有可原，怪你不得！只是六次也着实太少，待下次贫道去幽冥一趟，为你求一道符印，自然无须再在六道轮回之前煎熬。”

管仲闻言大喜，拜道：“如此多谢仙长！”

赤松子道：“你只以为长生之道，可为不朽，却可知俗世之中，也可求得不朽？”

管仲沉思片刻，答道：“道长可是说功业？”

赤松子道：“正是。所谓功德，有功方可显德，有德方可求道。你得蒙眷顾，几世灵身宿慧，若是世世混沌度日，岂不惜哉！不如在人间多立功业，泽惠万民，于人于己两利，同时亦可磨练道心！”

管仲闻言，恍然大悟，拜谢道：“仙长指点，如同醍醐灌顶，使小子拨云见日，豁然开朗！”

赤松子告诫道：“切记不可自恃己能，为非作歹，戕害生灵。否则，便是自绝通天之路！”

管仲答道：“谨遵仙长教诲！”又问道：“小子该往何方立得功业？还望仙长指点！”

赤松子将拐杖朝管仲心口一指，笑道：“此事但问尔心，何来问我？”乃道：“你去罢，待下次来，贫道再来会你！”言讫不见。

管仲得了赤松子指点，下得山来，自思：“如今王室衰微，不修政事，礼乐杀伐，出自诸侯。我欲一展抱负，不如寻一诸侯辅之。”

他几世宿慧，也知道一些望气之术，又想道：“如今诸国，齐国望气蔚然，又是太公之国，最得民心，当有帝运。我不如就往齐国便了。”

他却不知姜子牙悬棺镇国，已把齐国气运几乎败得干净，如今虽然气运尚可一观，内里空虚，也只是徒有其表而已。

此后管仲相齐，而齐国大治，齐桓公东征西讨，尊王攘夷，九合诸侯，一匡天下，为春秋首霸。只可惜齐国终究气运不够，齐桓公不仅未能更进一步，到晚年反连一饭一饮也求之不得，活活饿死于高墙之内！想他以霸主之尊，际遇之惨，空前绝后，岂非可悲可叹？其事史多有载，就此表过不提。

且说西方灵山之中，准提道人自从用计颠覆了宗周，东方诸仙，弗敢出头。因此准提道人自忖占了先手，踌躇满志，急欲寻人对弈，好将西法传到东土，大兴教门。因此东土之事，一丝一毫，皆逃不过他的法眼。

这一日，他对接引道人言道：“道兄，如今管仲相齐，地仙之事，已露马脚。俗话说，先发制人，后发制于人。我等不如也早做布置，你看如何？”

接引道人摇头道：“我看不然。岂不闻“鸷鸟将击，卑飞敛翼；猛兽将搏，弭耳俯伏。”镇元子乃是智者，明知姜子牙之事，岂会看中齐国、大张旗鼓行事？据我看来，这是他故布迷阵，若依此行事，早晚上了他的恶当！”

准提道人叹服：“道兄高见，是我想差了！依道兄看，地仙动向如何？”

接引道人道：“地仙一门紧闭洞府，委实看不出来。”

准提道人听了，不由显出无奈之色。

接引道人又道：“师弟，封神一事不忙考虑。眼下倒是有一件事，若是利用得当，便是我西方教大机缘！”

准提道人闻言一震，问道：“不知是何事？请道兄赐教！”

接引道人道：“先前贫道曾言：东土不乱，水泼不进。如今东土已乱，诸侯主政。太清圣人要改教别传，行事在即；上清圣人门内空虚，定要下界挑选仙才；太清、上清既动，玉清圣人也不会坐视。当此数千年未有之大变局，乃是我西方教传往东土之绝佳良机，万万不可放过了。”

准提道人听得心神大震，说道：“按师兄之意，是欲在太清圣人传教之时，也前往东土，传播我西方教义？”

接引道人说道：“理是如此，道却不同。师弟，东土诸圣毕竟提防我西方教，东土之民又都皈依人教，不知我西方**。此次虽是太清圣人改教，我料民众依然信之。若我西方教冒冒然前去传教，只恐传教不成，反成众矢之的！”

准提道人闻言，不由吸了口冷气，说道：“正是如此。计将安出哉？”

接引道人却说道：“无妨，此事虽难，但我有偷梁换柱之计，必乱他道统，方便我西法东传！”