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第90部分（第2页）

术修想突破五重无漏境，须得在三魂七魄分离的状态下，抵挡住阳光的照‘射’，难度相比三重灵识境用整个神魂抵挡阳光照‘射’强上不知多少倍。

三魂七魄中，除了天魂本身属阳，不惧光芒外，其余魂魄都产生了如同烤焦的变化，覆盖在表面的魂力嗞嗞烧了起来，渐渐变薄，而一旦当守护的魂力全部消散，藏在核心处的魂魄就要直面阳光的烧灼，到时候若不能及时收回，就有魂飞魄散的危险。

术修是太古时代的主流，充满了在那个时代修士们在黑暗中‘摸’着石头过河的特点，他们没有前人的经验可以借鉴，只能依赖自己的尝试，拿自身‘性’命做试验，更多的是讲究成功的可能，而非安全和效率，因此寻找出来的证道之路总有许多瑕疵。

以突破境界时遭遇的凶险而言，术修远远胜过器修和武修，后两者碰上必须用命去搏的次数不多，更多的是可以用水磨工夫，一次次去冲撞关隘。

利用篆刻的术法灵纹渡过难关是术修突破常用的手段，于是占据九成面积的太数降维阵率先亮了起来，衍化出象征“一到九”的各种符文图案，排列出玄奥的阵式，四周的空间开始扭曲，层层叠叠，叫人如雾里看‘花’。

然而，却是毫无作用。

正如太数降维术能无视能量防御，直击敌人本体，太数降维阵同样只能对物质起效，被高能的阳光直接穿透。

意识到这点后，罗丰连忙改以《朱雀浴火妙法》，蕴含勃勃生机的火焰蹿腾而起，令魂力产生些微的属‘性’变化，不再过分惧怕阳光的照‘射’，同时一股涅槃的生命力量也在源源不断的补充着，令魂力消耗的速度大幅减缓。

“不愧是羽化宗的正统功法，进可攻敌，退可修行，兼顾道与术。仅凭这一点，哪怕有不能公开使用的掣肘，也算值了。”

罗丰试着探寻突破境界的方法，他并没有阅读前辈们留下的心得经验，因为通天古书认为，寻找方法的过程，本身就是一种收获，事先知晓方法虽然能降低突破的难度，但经历的磨炼少了，最后得到的东西也会减少。

随着时间流逝，哪怕有涅槃火焰的增益，魂力的保护层仍是在强光照‘射’下散去五成，如果罗丰只有寻常破关五重境修士的水准，早已魂飞魄散了。

罗丰尝试着各种手段，均以失败告终，中间更遭受过几次反噬，加速了魂力的消散，胜在本钱雄厚，要不然真经不起折腾。

“既然五重无漏境与三重灵识境遭受的磨炼相同，都要承受阳光照‘射’，那是否意味着，突破境界的诀窍也有相通之处？”

罗丰想到就做，散去保护的魂力层，让三魂七魄接触阳光，吸纳阳气入体。

但接触的刹那，灵魂就传来强烈的疼痛，尤其是象征污浊的七魄，简直如同被煮沸的开水一样，剧烈翻滚起来。

察觉不妙的罗丰连忙重新覆盖魂力保护层，抵挡阳气侵入，否则他相信在化阳入体之前，七魄绝对会先一步被融化掉。

“大意了，分离的三魂七魄与凝聚一体的神魂截然不同，完全无力抵挡阳光照‘射’，我这一步迈得太大，通体化阳应该是更后面的境界，将‘阴’神转化成阳神的磨砺。”

罗丰略有后怕，因为只这一步踏错，竟而就散去了三成的魂力，相当于五重境巅峰的程度，换成常人早就死翘翘了。

但他并未放弃，反而总结教训，得到了些微灵感：“仔细想想，思路应该没有错，错的是手段太‘激’进。纵观术修的蜕变过程，就是将神魂由‘阴’化阳，能够脱离‘肉’体独立存在，三重灵识境是吸纳一点阳气，从而使神魂‘阴’中带阳，四重入微境是分化三魂七魄，如此按照逻辑推论，五重无漏境就理应是实现三魂七魄‘阴’中带阳。

这条路绝对没错，错的是走路的方式，应当用更加缓慢和迂回的手段，再从头回顾一遍，既然三魂七魄等同神魂，而三重境吸收了一点阳气，那么这点阳气必然是归于天魂，天魂能‘激’发清光便是证明了这一点……我明白了！”

恍然大悟，罗丰再度散去魂力的保护层，只是这一回仅仅只有天魂，其余魂魄仍保持不变。

三魂中，天魂为阳，地魂为‘阴’，人魂居中。

天魂对阳气的接受能力远胜过其他魂魄，在受到强光照‘射’时，不仅没有退缩，反而疯狂吸收起来。

当然这并不意味着天魂能完全豁免阳光，在吸收的过程中，魂力仍不可避免的产生了消耗，只是速度相较其他魂魄显得格外缓慢。

尽管天魂的魂力在减少，但吸收了阳光后，它自身变得越来越耀眼，越来越炽热，仿佛变成了恒星太阳。

在臻至极限后，罗丰觉得再也不能吸收了，便命令鬼师关闭‘激’发曜日光芒的阵法。

然后，他撤掉其它魂魄的魂力保护层，接受来自天魂的光芒反馈。

地魂并未生阳，它本身就是天魂的倒影，天魂越是阳烈，地魂就越是‘阴’极。

人魂同样不受影响，它是天魂与地魂的协调，而以天地双魂相生相克的特‘性’，它会永远处在‘阴’阳平衡的状态。