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赤黑么扎却一下子又趴到了地上对着杨先磕头,“杨天神,我又给你磕头了!”
杨先也被这蛮人弄得有些哭笑不得,连忙上前拉了他起来:“你是哪个部落的?怎么到了此处与这两位豪杰在一起。”
说起来五溪蛮也是杨先救治的一个重点群体,当初在庐江,因为外来的商队向五溪蛮贩卖交易物品,五溪蛮购买的衣物和商品给他们带来了疫情,以为是汉人释放诅咒和毒物的五溪蛮歃血结盟向着庐江进兵。
为了避免兵祸,杨先又是通过老一套的装神弄鬼震慑住了他们,并且将他们部族中的病人救治好了,从而得到了他们的感激。
“俺是樠溪雷豪下面,当初都说杨天神你被汉官杀了,我们几个部落又起来造反,有好几万人呢,结果被打散了,好多人都被杀了,我就跑到了这山里。”赤黑有些不好意思的摸摸头,这些蛮人生活艰苦,以勇力求生,没有战死沙场而逃跑了,在他看来很是不好意思。
雷是蛮人大姓,所谓豪,其实就是首领,豪、高、后这些指代首领的词语都属于早期同源词。
看着杨先他又高兴起来,围着他不停地跳跃欢呼,“原来杨天神你没死啊!果然你就和黄天一样也能够复生的!”
所谓的黄天复生,指的是这个时空有别于他所熟知那个世界的两次黄巾起义。
第一次是在延熹九年(166年),道人张角自称得到天书,传天下《救世歌》、《醒世训》和《觉世训》,号称苍天已死,黄天当立,然后掀起了造反,并且根据汉天子出身远方宗室,而且有着匈奴血统,发布了《奉黄天革苍天谕》,提出建立一个黄天世界,管理所有天下土地,“人人不受私,物物归黄天。”
这一次起义,天下震动,南方各州全部反了,那时候汉庭京师还在燕京。面对这种情况,桓帝刘志解除第一次党锢,并且移宫雒阳与黄巾对峙,直到凉州三明击垮黄巾,平定天下。
第二次也发生在中平元年(184年),巨鹿人张角号称为黄天所复生,号天公将军;弟弟张宝、张梁分别号称地公将军、人公将军,于冀州起义,这一次灵帝解除了第二次党锢,允许各地豪强自己组织兵马参与镇压起义,这一次起义被皇甫嵩、卢植、朱儁、董卓所平息。
“我不是复生,我就没死!”杨先向着他解释道。
旁边孙坚听说这蛮人参与造反,脸色有些不太好看,他可是坚定地大汉份子,一向瞧不起这些蛮夷,而且南方的山越与各种蛮族这些年趁着汉庭武力衰落没少与南方汉人爆发冲突,屠杀劫掠以及反叛不在少数。
“杨二郎,刚才是我们唐突了,快请寨中坐下详谈,我们也能奉上酒水。”
旁边蒋钦等人在还没确认杨先身份之时还有些审视,这会儿通过赤黑确认了杨先就是杨戬,不免得面对他时有些小心翼翼起来。
当初杨先对病人的救治基本集中在扬州庐江周边一带,作为九江人的蒋钦周泰自然摄于他的名望。后来到了会稽和吴地以孙坚为主,到了徐州又因为搞事被击败,在这些地方没有在庐江、九江等地的名望。
庐江之人视他为神仙降世,吴地之人把他视为一个豪杰大侠,徐州之人只是把他当做一个作乱被杀的妖人而已。
。。。
“你们先去,等我一下,我给杨天神看一个东西!”还没到寨中,赤黑忽然有些神秘的拉着杨先往旁边走去,留下几个人在山道处眺望他们。
行了几十步,在山道不远处,杨先就看到了一个木质雕像,雕像戴着面具,旁边伴着一条巨大的狗。
“赤黑大哥!”几个披散着头发的蛮人看到赤黑么扎,齐齐站起。
“看,我把杨天神带来了!”赤黑得意的指着杨先,两条黑短的眉毛一耸,眉开眼笑的向着众人介绍,杨先却只是在看着那个雕像。
“这是我请人为杨天神雕刻的,你看威不威武!”赤黑看到杨先在打量雕像,拍着胸膛高兴地邀功。
杨先只是看着这个雕像,一言不发,这个雕像他真的好久没看到了,看到它,心中又开始微微的揪痛。
“是我请的人雕得不像么?”
赤黑看出杨先神色有异,有些迟疑地问着,说完还来回细致打量着杨先与雕像,似乎在比较。
看着绕来绕去的赤黑,杨先对着他郑重说道,“赤黑么扎,我不是什么天神!”
“可是,杨天神你不是用巫术治好了我们部落吗?巫师都病死了的疫魔都被你打败了。”
赤黑两条眉毛杜快皱成了一个圆点,他很是不理解,能够使用巫术和法术,还救治了数千族人的人居然不是天神。
杨先那些姜黄水斩鬼,醋沉油锅等等把戏对于他们来说,就是水火不侵刀枪不入的法术。
“我以前给你们治病,用的是药物而不是巫术。“杨先努力想要解释,巫师那么年老,本来就害怕这种疾病,而不是自己巫术比他高明。
“总之,不要崇拜寄托于这个雕像了,他什么用也没有!”杨先高声说了一声,转身离开步飞快的离开,似乎那雕像是什么不详的东西,留下赤黑愣在原地。
看着这个雕像,眼前似乎又出现了那些呼喊着奇怪口号,然后被长枪短刀刺死在地上的人,如果自己不姓杨,或许自己也死在了那儿吧!
但是因为自己姓杨,自己的爷爷是杨赐,而王朗正是杨赐的弟子。中平二年(185)九月,杨赐病逝,王朗作为弟子披麻戴孝,弃官守丧。服阕后,王朗投靠徐州刺史陶谦,在陶谦手下担任治中从事。
“均天地,共贫富;无处不均匀,无人不饱暖。”杨先耳边似乎出现了幻听,他使劲的眨了眨干涩的眼睛。
现在想来,实际上他既不了解以前的那个世界,也不了解现在的这个世界,那些口号,行动,以及成就,不过是站在了某个巨人的肩膀上,套了一个巨人的壳子。
民众所跟随的杨二郎,不过是口中模仿着发出巨人声音的回响,身体折射巨人的影子,结果却成了用宗教迷信团聚成员的工具。
参加这类团体的人,被那个巨人的身影吸引,飞蛾扑火的跟上去,共同反抗压迫他们的不公。
但是,人民不可能依靠这类团体得到出路,他们只会在肆虐破坏中毁灭自己,如果那个巨人知道自己把他的思想歪曲成这个模样,一定会很痛心吧。
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