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第九十二章 在三清观的论道（第2页）

魏卜知将事情的来龙去脉一说，沈图虽是感觉有些滑稽，可也明白了事情的经过，便对拖施索加笑道：“我是修道的人，参悟的是本身根本大道，对于你们佛门，实在是没有兴趣，大师请便，我们就不留你了。”

拖施索加却坚定的双手合十道：“施主还没有听过我宁玛一派的佛法经意，为什么要这么武断？不如我们找地方坐下好好聊聊，施主你了解一下，再做抉择，怎么样？”

听了拖施索加这么说，沈图倒是无所谓，但见两个长辈听后两眼放光，便对魏卜知这个地主笑道：“既然人家怎么盛情难拒，咱们也不好反对，师伯，您在这里熟悉，就麻烦您给找个地，我们也听听这大雪山的讲法说道。”

魏卜知笑道：“跟我来，刚才我才想起来，这里是三清观的后山，只要翻过前面的那个山头，我们就能顺着小路到三清观，到了之后，你们说，我们听。”

四人说定之后，便到了这山上的悬空三清观，这三清观建的也是奇异，可以和恒山的悬空寺相提并论，虽然在规模上远远不如，可是却也是一个设计理念，在七十多米高的山崖绝壁之上，掏空了石窟，各个殿堂一字排开，内侧是石壁，外侧磊了一层的砖石，采用单檐歇山砖木结构，样式大小各异，高低错落，更显奇巧。远远望去庙宇巍峨，疏密有致，点缀于崇林幽壑、苍松翠柏之间，别具特色。

这看着好看，却也是难以攀爬，只有一条刻在悬崖峭壁的石阶，上下联通着两个世界，这石阶也是陡峭的很，走在上面，人不自觉的便会将身子贴在墙上，侧身前行，石径靠山崖这一侧还刻了四个不知哪年哪月刻上的大字，“求道艰难”！

四人好不容易到了三清观后，由魏卜知出面借了一间讲经堂来用，说是讲经堂，不过是个大些洞而已，正对门是三清图像，两侧墙上写了许多的经文，沈图再一细看，发现哪是什么经文，而是密密麻麻的各种“道”字，字体不同，却也有几个得了“道”字神韵的，看的他不觉间有些神往！

四人重新见过礼之后，沈图、魏卜知和邵宜施先是给三清上了香，然后坐在上首的蒲团那，而那拖施索加却只是行了一个大礼，却未曾上香，起身后坐在了下首。

两边落座了之后，那拖施索加先开口道：“沈施主，贫僧见你身上颇具佛光，也是可堪造就的一位居士，我宁玛派有十三部显教经论，它们分别是《俱舍论、《因明论、《部律论、《摄大乘论、《辨中边论、《辨法法性论、《现观庄严论、《入中论、《入行论、《根本智论、《回诤论、《无常观论、《解脱道论。通任意一门，便可以得脱苦海心至彼岸！”

那邵宜施听了这几部经典名称之后，心中都是有些动摇，他情况特殊的很，没有学得法术，只有些奇术护身，对于这么经典，他几乎是本能露出一种贪婪。

而魏卜知却是不动声色，因为他有自己的占卜之道，知道自己的深浅和前面的路在哪里，不迷不惑，只要走下去就好，此时的他看向了沈图，他要看看这个后辈是怎么处理眼前的事的。

沈图微微一笑，问道：“心至彼岸，那么身呢？到了彼岸之后，这个身子又要如何？”

“自然是将这皮囊丢在此岸，回赠天地了。”

“可为什么不带去彼岸？”

“彼岸极乐，怎么能让染了红尘的皮囊沾污？”

沈图这时候才放生笑道：“你这喇嘛，你那彼岸也是小气的很，能容三千世界，却容不得这一身皮囊？能度八部天龙得出苦海，怎么就度不得这皮囊肉身的滚滚红尘？”

拖施索加笑道：“沈施主果然有世慧灵根！可却不知，这皮囊也在三千世界中，在此岸或在彼岸，有什么区别？这红尘虽是苦海，本身便已经是极乐世界的一部分而已，只是人活其中不知其乐而已，需有无上法点醒，才可不迷不惑，由此及彼！”

沈图摇了摇头，笑道：“我知此间乐，不思彼岸。”

“施主还未觉悟，自然不思彼岸，确切的说，不是不思彼岸，而是施主不知彼岸。”

沈图眼中一转，笑问道：“我是舍不得这一身骨血，你那彼岸，可以得长生否？”

拖施索加笑道：“沈施主，论道讲禅我们求的是大自在，求得是自身大慈大悲的觉悟，更是求的看透一切的本质，成就一切的本质，对于长生，我们不执着的，执于物，则心生挂碍，心生挂碍，则有大恐怖，我们又怎么会给自己找不痛快？”

“你现在就是在找不痛快啊？”

“不，将施主度入我宁玛寺不是我的执着，而是施主的执着！”

听了这话，沈图只觉得头中一昏，脑子发沉，随即舌顶上颚，运气用了道家真言术大叫一声：“吒！”

这一声将那拖施索加震得向后退了两步之后，沈图才缓过神来，那拖施索加连忙道歉道：“贫僧心急了，不自觉的便用上‘开示大明咒’，还望施主恕罪！”

沈图面色发白，原本他的精神便已经疲惫的很了，又经过了这么一翻折腾，哪里还受的住，他看了邵宜施一眼，小声道：“看来又要麻烦师叔了。”说完，便在蒲团上歪了过去。